إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٤٠ - الإعْراب

جَزَاءُ‌: اسم (لَيْسَ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

سَرَّكَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (سَرَّكَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَسُوءَهُ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب خبر (لَيْسَ‌).

وَ اعْلَمْ‌: الواو: استئنافيّة، اعْلَمْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

يَا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بُنَيَّ‌: منادى منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على الياء المحذوفة، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون[١] واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الرِّزْقَ‌: اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

رِزْقَانِ‌: خبر (أَنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الألف؛ لأنّه مثنّى، و جملة (أَنَّ الرِّزْقَ رِزْقَانِ‌) سدّت مسدّ مفعولي (اعْلَمْ‌)، و جملة (اعْلَمْ‌) استئنافيّة.

رِزْقٌ‌: بدل تفصيل[٢] مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

تَطْلُبُهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (تَطْلُبُهُ‌) واقعة في محلّ رفع نعت.

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.

[٢] قوله عليه السّلام: (رزق تطلبه) بدل تفصيل لقوله (رزقان).