إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣ - الإعْراب
مِنْ[١]: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
دَارِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
الْغُرُورِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف.
مِنْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
جَانِبِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
الْفَانِينَ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.
وَ خِطَّةِ: الواو: عاطفة، خِطَّةِ: معطوف على (جَانِبِ): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
الْهَالِكِينَ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم.
وَ يَجْمَعُ: الواو: استئنافيّة، يَجْمَعُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
هذِهِ: الهاء: للتنبيه، ذه: اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ نصب مفعول به.
الدَّارَ: بدل أو عطف بيان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
حُدُودٌ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
أَرْبَعَةٌ: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (يَجْمَعُ) استئنافيّة.
الْحَدُّ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
الأَوَّلُ: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
يَنْتَهِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
[١] داراً من دار الغرور، كلمة (من) بمعنى (في)، إن كان المراد من دار الغرور الدّنيا كما بينّا، أي: داراً في دار الغرور نحو قوله تعالى: (يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا نُودِيَ) [الجمعة - ٩]، أي: في يوم الجمعة، و يمكن أن تكون (من) على هذا الوجه للتبعيض أيضاً كما هو ظاهر، أو يكون الظرف مستقراً صفة للدّار، و إن كانت (من) لبيان الجنس لا يكون المراد منها الدّنيا، نحو (من) الثانية في قوله تعالى: (يُحَلَّوْنَ فِيهٰا مِنْ أَسٰاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ) [الكهف - ٣١]، أي: داراً هي دار الغرور.