إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٥٥ - الإعْراب

مُمَجِّداً: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (عَظَّمَهُ‌) معطوفة على جملة (أَخْلَصَ‌).

وَ لاذَ: الواو: عاطفة، لاذَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (لاذَ).

رَاغِباً: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (لاذَ) معطوفة على جملة (عَظَّمَهُ‌).

مُجْتَهِداً: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

الله الواحد عزّ و جلّ‌

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يُولَدْ: فعل مضارع للمجهول مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

سُبْحَانَهُ‌: نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (سُبْحَانَهُ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

فَيَكُونَ‌: الفاء: سببيّة، يَكُونَ‌: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْعِزِّ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (مُشَارَكاً).

مُشَارَكاً: خبر (يَكُونَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (لَمْ يُولَدْ) حالية أو استئنافية.

وَ لَمْ‌: الواو: عاطفة، لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.