خَلائِقِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم المفعول (الْمُجْتَبَى)، و جملة (أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً) معطوفة على جملة (وَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ‌).

وَ الْمُعْتَامُ‌: الواو: عاطفة، الْمُعْتَامُ‌: معطوف على (الْمُجْتَبَى): نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

لِشَرْحِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، شَرْحِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

حَقَائِقِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم المفعول[١] (الْمُعْتَامُ‌).

وَ الْمُخْتَصُّ‌: الواو: عاطفة، الْمُخْتَصُّ‌: معطوف على (الْمُعْتَامُ‌): نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بِعَقَائِلِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، عَقَائِلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

كَرَامَاتِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم المفعول (الْمُخْتَصُّ‌).

وَ الْمُصْطَفَى: الواو: عاطفة، الْمُصْطَفَى: معطوف على (الْمُخْتَصُّ‌): نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

لِكَرَائِمِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، كَرَائِمِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

رِسَالاتِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير

[١] قال الشارح المعتزلي في شرحه: لفظة (المعتام) و (المختار) تصلحان للفاعل و المفعول، و الفاصل بينهما ما يقترن باللفظ من الكلام قبله و بعده، فإن قلت: فهل يختلفان في التقدير في صناعة النحو، و إن اتفقا في اللفظ، قلت: نعم، فإنّ عين الكلمة ياء مفتوح ما قبلها، فإن أردت الفاعل فهي مكسورة، و تقديره: مختير مثل مخترع، و إن كان مفعولاً فهي مفتوحة، و تقديره: (مختيَر) مثل (مخترَع)، و على كلا التقديرين لا بدّ من انقلاب الياء ألفاً، و اللفظ واحد، و لكن يقدّر على الألف كسرة للفاعل، و فتحة للمفعول.