وَ إِنْ شِئْتَ ثَنَّيْتُ بِمُوسَى صلى اللّه عليه كَلِيمِ اَللَّهِ إِذْ «*»يَقُولُ: (رَبِّ إِنِّي لِمٰا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)[القصص – ٢٤] وَ اَللَّهِ، مَا سَأَلَهُ إِلاَّ خُبْزاً يَأْكُلُهُ، لِأَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ بَقْلَةَ اَلْأَرْضِ، وَ لَقَدْ كَانَتْ خُضْرَةُ اَلْبَقْلِ تُرَى مِنْ شَفِيفِ‌[١] صِفَاقِ‌[٢] بَطْنِهِ، لِهُزَالِهِ‌[٣] وَ تَشَذُّبِ لَحْمِهِ‌.

النبي داود صلى اللّه عليه:

وَ إِنْ شِئْتَ ثَلَّثْتُ بِدَاوُدَ صلى الله عليه صَاحِبِ اَلْمَزَامِيرِ[٤]، وَ قَارِئِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ،‌ فَلَقَدْ كَانَ يَعْمَلُ سَفَائِفَ‌[٥] اَلْخُوصِ بِيَدِهِ، وَ يَقُولُ لِجُلَسَائِهِ: أَيُّكُمْ يَكْفِينِي بَيْعَهَا! وَ يَأْكُلُ قُرْصَ اَلشَّعِيرِ مِنْ ثَمَنِهَا.

النبي عيسى عليه السّلام

وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتُ فِي عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌، فَلَقَدْ كَانَ يَتَوَسَّدُ اَلْحَجَرَ، وَ يَلْبَسُ اَلْخَشِنَ، وَ يَأْكُلُ اَلْجَشِبَ، وَ كَانَ إِدَامُهُ اَلْجُوعَ، وَ سِرَاجُهُ بِاللَّيْلِ اَلْقَمَرَ، وَ ظِلاَلُهُ فِي اَلشِّتَاءِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا، وَ فَاكِهَتُهُ وَ رَيْحَانُهُ مَا تُنْبِتُ اَلْأَرْضُ لِلْبَهَائِمِ؛ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ تَفْتِنُهُ، وَ لاَ وَلَدٌ يَحْزُنُهُ‌[٦]، وَ لاَ مَالٌ يَلْفِتُهُ‌[٧]، وَ لاَ طَمَعٌ

(«*») و في نسخةٍ‌: (حيث) بدل (إذ).

[١] شَفِيفِ‌: شفّ الثّوب شفّا و شفيفاً: رقّ فحكى ما تحته.

[٢] الصِّفَاقِ‌: ككتاب: الجلد الأسفل تحت الجلد الَّذي عليه الشّعر.

[٣] الهُزَالِ‌: بضمّ الهاء: نقيض السّمن، هزَل المريضُ‌: ضعُف و نحُف، صار ضعيفَ الجسم نحيلاً.

[٤] الْمَزَامِير: جمع المزمار: و هي الآلة الَّتي يزمر فيها، من زمر يزمر و يزمر، من باب نصر، و ضرب زمراً و زميراً: غنّى في القصب و نحوه، و مزامير داود: ما كان يتغنّي به من الزّبور و ضروب الدّعاء.

[٥] السَّفَائِفَ‌: جمع السّفيفة: و هي النّسيجة من سففت الخوص و أسففته نسجته، و في نسخة الشّارح المعتزلي بعد قوله: و يلبس الخشن و يأكل الجشب، و هو كالجشيب الخشن الغليظ البشع من كلّ شيء و السّيىء المأكل أو بلا أدم. [منهاج البراعة - الخوئي]

[٦] وَ لا وَلَدٌ يَحْزُنُهُ‌: مضارع حزن كنصر، قال تعالى: (إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ) [يوسف - ١٣]، و يقرأ يحزن مضارع أحزنه الشّيء. [منهاج البراعة - الخوئي]

[٧] يَلْفِتُهُ‌: لفته عن كذا يلفته: صرفه و لواه.