إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٥٠ - الإعْراب

الرَّحَى: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

ثُمَّ‌: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

يَرْتَبِطُ: فعل مضارع[١] مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

قَعْرِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَرْتَبِطُ)، و جملة (يَرْتَبِطُ) معطوفة على جملة (يَدُورُ).

وَ إِنِّي: الواو: عاطفة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح و حرّك بالكسر لمناسبة الياء لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

أَنْشِدُكَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ نصب مفعول به.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَكُونَ‌: فعل مضارع ناقص منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و اسمه ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

إِمَامَ‌: خبر (تَكُونَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

هذِهِ‌: الهاء: للتنبيه، ذه: اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

الأُمَّةِ‌: عطف بيان مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

الْمَقْتُولَ‌: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ

[١] و في نسخةٍ بالبناء للمجهول.