إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٣٧ - الإعْراب

الإعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

النَّاسَ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَرَائِي: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بخبر (إِنَّ‌) محذوف، و جملة (إِنَّ النَّاسَ وَرَائِي) مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

وَ قَدِ: الواو: عاطفة[١]، قَدِ: حرف تحقيق مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين لا محلّ له من الإعراب.

اسْتَسْفَرُونِي: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و النون للوقاية، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (وَ قَدِ اسْتَسْفَرُونِي) معطوفة على الخبر (من وَرَائِي).

بَيْنَكَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بالفعل (اسْتَسْفَرُونِي).

وَ بَيْنَهُمْ‌: الواو: عاطفة، بَيْنَهُمْ‌: معطوف على (بَيْنَكَ‌): مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ وَ اللهِ‌: الواو: استئنافية، و اللهِ‌: الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف، و جملة القسم استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

مَا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] و يحتمل أن تكون الواو حالية.