فى تأليف الأمة) طبع فى صيدا فى سنة ١٣٣٠ و أعيد فيها في سنة ١٣٤٧ و (أجوبة موسى جار اللّه) طبع فى صيدا في سنة ١٣٥٥ و (الكلمة الغراء فى تفضيل الزهراء) طبع مع الفصول المهمة فى سنة ١٣٤٧ و (النص و الاجتهاد) طبع في النجف فى سنة ١٣٧٥ هجـ. و (أبو هريرة) طبع في سنة ١٣٦٥ و أعيد طبعه فى النجف فى سنة ١٣٧٧ و (إلى المجمع العلمي العربى بدمشق) طبع فى صيدا فى سنة ١٣٧٠ و قد رد به على الأستاذ محمد كرد على رئيس المجمع عند ما تعرض لآل البيت (ع) في مقال نشره فى (مجلة المجمع) و (المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة) اجتماعى سياسي من أحسن ما كتب في الامامة و السياسة، و يقع في أربعة أجزاء، و هو يتضمن سيرة النبي و عترته الى قائمهم المهدي (ع) طبعت مقدمته وحدها فى كتاب مستقل في سنة ١٣٣٢ و اعيد طبعها فى كربلاء في سنة ١٣٧٨ و (فلسفة الميثاق و الولاية) طبع فى صيدا في ١٣٦٠ و (مختصر الكلام في مؤلفي الشيعة فى صدر الاسلام) نشر بعض فصوله في مجلة (العرفان) فى المجلدات الأول و الثاني و الثالث، و (زكاة الأخلاق) نشر بعض فصوله فى (العرفان) أيضا و (بغية الفائز في نقل الجنائز) رد به على العلامة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني في كتابه (تحريم نقل الجنائز المتغيرة) و قد نشر اكثره في العرفان أيضا، و غيرها، و من المخطوط (نوادر عمر) و (بغية الراغبين فى أحوال آل شرف الدين) و من مؤلفاته التى ذهبت فى حادثة إحراق داره و قد أعاد بعضها (سبيل المؤمنين) فى الامامة ثلاث مجلدات، و (شرح التبصرة) فى الفقه ثلاث مجلدات أيضا و هو استدلالي خرج منه كتاب الطهارة و القضاء و الشهادات و المواريث، و (تفسير آية المودة) و (تفسير آية: انما وليكم اللّه.. الخ) و (رسالة في منجزات المريض) فى الفقه استدلالية أيضا، و (تعليقة على مبحث الاستصحاب من الرسائل) مجلد واحد، و (رسالة فى المواريث) و (النصوص الجلية) و (تنزيل الآيات الباهرة فى فضل العترة الطاهرة) فى الامامة مجلد، و (النصوص الجلية) فى الامامة، و (تحفة العلماء فيمن اخرج عنه البخاري و مسلم من الضعفاء) (تحفة المحدثين‌