دلائل النبوة - أبو نعيم الأصفهاني - الصفحة ١١٩ - الفصل السّابع ذكر ما سمع من الجنّ و أجواف الأصنام و الكهّان بالإخبار عن نبوته (صلى اللّه عليه و سلم)

فأجابه هاتف عن شماله و هو يقول:

بشّر الجن و إبلاسها [١].

إن وضعت المطيّ أحلاسها [٢].

و كلأت السماء أحراسها [٣].

قال: فوثبت مذعورا، و علمت أنّ محمدا مرسل، فركبت فرسي و أجشمت السير حتى انتهيت إليه فبايعته، ثمّ انصرفت إلى ضمار [٤] فأحرقته بالنار، ثمّ رجعت إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فأنشدته شعرا أقول فيه:

لعمرك إني يوم أجعل جاهلا* * * ضمارا [٥]لرب العالمين مشاركا

و تركي رسول اللّه و الأوس حوله* * * أولئك أنصار له ما أولئكا

كتارك سهل الأرض و الحزن يبتغي* * * ليسلك في وعث الأمور المسالكا

فآمنت باللّه الذي أنا عبده* * * و خالفت من أمسى يريد المهالكا

و وجّهت وجهي نحو مكة قاصدا* * * أبايع نبيّ الأكرمين المباركا

نبيّ أتانا بعد عيسى بناطق* * * من الحقّ فيه الفصل فيه كذلكا

أمين على الفرقان أوّل شافع* * * و أول مبعوث يجيب الملائكا

تلافى عرى الإسلام بعد انتقاضها* * * فأحكمها حتى أقام المناسكا

عنيتك يا خير البرية كلّها* * * توسطت في الفرعين و المجد مالكا

و أنت المصفّى من قريش إذا سمت* * * على ضمرها تبقي القرون المباركا

إذا انتسب الحيّان كعب و مالك* * * وجدناك محضا و النساء العواركا [٦]

[١] أبلس: سكت غما.

[٢] الحلس: كل ما يوضع على ظهر الدابة تحت السرج.

[٣] أحراس: جمع حارس.

[٤] في الأصل «ضماد» و ما أثبتناه هو الصحيح.

[٥] في الأصل «ضماد» و ما أثبتناه هو الصحيح.

[٦] كذا في الأصل و لعلّ الصواب «العواتكا».