مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٣٢١ - «فهرس رسالة الحقوق»

حقّه و إلى سمعك حقّه، و إلى بصرك حقّه، و إلى يدك حقّها، و إلى رجلك حقّها، و إلى بطنك حقّه، و إلى فرجك حقه، و تستعين باللّه على ذلك‌] [١].

٣- و حقّ اللّسان إكرامه عن الخنا [٢]، و تعويده الخير، و ترك الفضول الّتي لا فائدة فيها [٣]، و البرّ بالناس و حسن القول فيهم.

٤- و حقّ السمع تنزيهه عن سماع العيبة، «و سماع ما» [٤] لا يحلّ سماعه.

٥- و حقّ البصر أن تغضّه‌ [٥] عمّا لا يحلّ لك، و تعتبر بالنظر به.

حقّه، و إلى بصرك حقّه، و إلى يدك حقّها، و إلى رجلك حقّها، و إلى بطنك حقّه، و إلى فرجك حقّه، و تستعين باللّه على ذلك.

٣- و أمّا حقّ اللّسان فإكرامه عن الخنا، و تعويده على الخير، و حمله على الأدب، و اجمامه‌ [٦] إلّا لموضع الحاجة و المنفعة للدّين و الدّنيا، و إعفاؤه عن‌ [٧] الفضول الشّنعة القليلة الفائدة الّتي لا يؤمن ضررها مع قلة عائدتها، و يعدّ [٨] شاهد العقل، و الدّليل عليه، و تزيّن العاقل بعقله [و] [٩] حسن سيرته في لسانه، و لا قوّة الا باللّه العليّ العظيم.

٤- و أمّا حقّ السّمع فتنزيهه عن أن تجعله طريقا إلى قلبك إلّا لفوهة كريمة تحدث في قلبك خيرا أو تكسب [ك‌] خلقا كريما فانّه باب الكلام إلى القلب يؤدّي إليه‌ [١٠] ضروب المعاني على ما فيها من خير أو شرّ و لا قوّة إلّا باللّه.

٥- و أمّا حقّ بصرك فغضّه عمّا لا يحلّ لك، و ترك ابتذاله إلّا لموضع عبرة، تستقبل بها بصرا أو تستفيد [١١] بها علما، فإنّ البصر باب الاعتبار.

[١]- ما بين المعقوفين من «بحا».

[٢]- الخنا: الكلام الفاحش لسان العرب (خنا).

[٣]- من «بحا»، و في «قيه» و «ل» و «لي» و «مكا»:

لها.

[٤]- في «لي»: و سماعها.

[٥]- في «بحا»: تغمضه.

[٦]- في «مس»: و اجماعه، اجمامة: من جم و يقال جمة البئر مكان يجتمع فيه الماء كأنه أجمّ أياما، مفردات الراغب ص ٩٦.

[٧]- في «مس»: من.

[٨]- في «مس»: و بعد.

[٩]- من «بحا».

[١٠]- في «مس»: به.

[١١]- في «مس»: تعتقد.