مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ١٩٦ - الكتب

إن قال قال بما يهوى جميعهم‌ * * * و إن تكلّم يوما زانه الكلم‌

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله‌ * * * بجدّه أنبياء اللّه قد ختموا

اللّه فضّله قدما و شرّفه‌ * * * جرى بذاك له في لوحه القلم‌

من جدّه دان فضل الأنبياء له‌ * * * و فضل امّته دانت له‌ [١]الامم‌

عمّ البريّة بالإحسان و انقشعت‌ * * * عنها العماية و الإملاق و الظلم‌

كلتا يديه غياث عمّ نفعهما * * * تستوكفان و لا يعروهما عدم‌

سهل الخليقة لا تخشى بوادره‌ * * * يزينه خصلتان الحلم و الكرم‌

لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته‌ * * * رحب الفناء أريب‌ [٢]حين يعترم‌

من معشر حبّهم دين و بغضهم‌ * * * كفر و قربهم منجى و معتصم‌

يستدفع السوء و البلوى بحبّهم‌ * * * و يستزاد به الإحسان و النعم‌

مقدّم بعد ذكر اللّه ذكرهم‌ * * * في كلّ فرض و مختوم به الكلم‌

إن عدّ أهل التقى كانوا أئمّتهم‌ * * * أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم‌

لا يستطيع جواد بعد غايتهم‌ * * * و لا يدانيهم قوم و إن كرموا

هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت‌ * * * و الاسد اسد الشرى و البأس محتدم‌

يأبى لهم أن يحلّ الذمّ ساحتهم‌ * * * خيم كريم و أيد بالندى هضم‌

لا يقبض العسر بسطا من أكفّهم‌ * * * سيّان ذلك إن أثروا و إن عدموا

أيّ‌ [٣]القبائل ليست في رقابهم‌ * * * لأوليّة هذا أوله نعم؟

من يعرف اللّه يعرف أوّليّة ذا * * * فالدين من بيت هذا ناله الأمم‌

بيوتهم في قريش يستضاء بها * * * في النائبات و عند الحكم إن حكموا [٤]

فجدّه من قريش في ارومتها [٥] * * * محمّد و عليّ بعده علم‌

بدر له شاهد و الشعب من احد * * * و الخندقان و يوم الفتح قد علموا

و خيبر و حنين يشهدان له‌ * * * و في قريضة يوم صيلم قتم‌

مواطن قد علت في كلّ نائبة * * * على الصحابة لم أكتم كما كتموا.

[١]- في البحار: لها.

[٢]- في المصدر: أريم.

[٣]- في المصدر: إن.

[٤]- في المصدر: و عند الحلم إن حلموا.

[٥]- في المصدر: ازمّتها.