مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ١٩٤ - الكتب

ولد و مال، غير بعير و صبيّ مولود، و كان البعير [صغيرا] صعبا فندّ [١]، فوضعت الصبيّ و اتّبعت البعير، فلم اجاوز إلّا قليلا حتى سمعت صيحة ابني، فرجعت إليه و رأس الذئب في بطنه يأكله و لحقت البعير لأحتبسه فنفحني‌ [٢] برجله في وجهي فحطّمه و ذهب بعيني، فأصبحت لا مال [لي‌] و لا أهل و لا ولد و لا بصر.

فقال الوليد: انطلقوا [به‌] إلى عروة ليعلم أنّ في الناس من هو أعظم منه بلاء، و شخص عروة إلى المدينة فأتته قريش و الأنصار، فقال له عيسى بن طلحة بن عبيد اللّه:

أبشر يا أبا عبد اللّه! فقد صنع اللّه بك خيرا و اللّه ما بك حاجة إلى المشي.

فقال: ما أحسن ما صنع اللّه بي، وهب لي سبعة بنين فمتّعني بهم ما شاء، ثمّ أخذ واحدا و ترك ستّة، و وهب لي ستّة جوارح متّعني بهنّ ما شاء، ثمّ أخذ واحدة و ترك خمسا: يدين و رجلا و سمعا و بصرا.

ثم قال: إلهي لئن كنت أخذت لقد أبقيت، و إن كنت ابتليت لقد عافيت‌ [٣].

٥- باب أحواله (عليه السّلام) في خلافة هشام بن عبد الملك و ما جرى في زمانه‌ [٤]

الكتب:

١- المناقب لابن شهرآشوب: و الحلية [٥] و الأغاني و غيرهما: حجّ هشام بن عبد الملك فلم يقدر على الاستلام من الزحام، فنصب له منبر فجلس عليه و أطاف به أهل الشام فبينما هو كذلك إذ أقبل عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) و عليه إزار و رداء، من أحسن الناس وجها و أطيبهم رائحة بين عينيه سجّادة كأنّها ركبة عنز، فجعل يطوف فإذا بلغ (إلى) موضع الحجر تنحّى الناس حتى يستلمه هيبة له.

[١]- ندّ البعير ندادا أي شرد (لسان العرب: ٣/ ٤٢٠).

[٢]- نفحت الناقة: ضربت برجلها (لسان العرب: ٢/ ٦٢٢). و في الاصل: فنفخني.

[٣]- ١/ ١٥٠، البحار: ٤٦/ ١١٧ ح ٦.

[٤]- ذكر في احقاق الحق: ١٢/ ١٣٦- ١٤٩ بثمانية و ثلاثين طريقا و. ج: ١٩/ ٤٤٢- ٤٤٦ بستة طرق.

[٥]- حلية الاولياء: ٣/ ١٣٩.