مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٢٠٤ - الأخبار، م

فيكم أحد يحبّه الرحمن لأجابه، ثمّ أتى الكعبة فخرّ ساجدا فسمعته يقول- في سجوده-: «سيّدي بحبّك لي إلّا سقيتهم الغيث».

[قال:] فما استتمّ الكلام حتى أتاهم الغيث كأفواه القرب.

فقلت: يا فتى من أين علمت أنّه يحبّك؟

قال: لو لم يحبّني لم يستزرني فلمّا استزارني علمت أنّه يحبّني فسألته بحبّه لي فأجابني. ثمّ ولّى عنّا و أنشأ يقول:

من عرف الربّ فلم تغنه‌ [١] * * * معرفة الربّ فذاك الشقي‌

ما ضرّ في الطاعة ما ناله‌ * * * في طاعة اللّه و ما ذا [٢]لقي‌

ما يصنع العبد بغير التقى‌ * * * و العزّ كلّ العزّ للمتّقي.

فقلت: يا أهل مكّة من هذا الفتى؟

قالوا: عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السّلام)‌ [٣].

توضيح: الشجن محرّكة: الهمّ و الحزن.

٢- باب ما جرى بينه (عليه السّلام) و بين الحسن البصريّ من الصوفيّة

الأخبار، م:

١- الاحتجاج: روي أنّ زين العابدين (عليه السّلام) مرّ بالحسن البصريّ و هو يعظ الناس بمنى، فوقف عليه، ثمّ قال: أمسك أسألك عن الحال الّتي أنت عليها مقيم، أ ترضاها لنفسك فيما بينك و بين اللّه (للموت) إذا نزل بك غدا [٤]؟

قال: لا.

قال: أ فتحدّث‌ [٥] نفسك بالتحوّل و الانتقال عن الحال الّتي لا ترضاها لنفسك إلى الحال التي ترضاها؟ قال: فأطرق مليّا.

[١]- في الأصل: تفته.

[٢]- في المصدر: و ماذ.

[٣]- ٢/ ٤٧، البحار: ٤٦/ ٥٠ ح ١.

[٤]- في الأصل: هذا.

[٥]- في الأصل: أ فتّخذت.