مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٢٦٢ - الكتب

قال: سألت الرضا (عليه السّلام) عن المصلوب فقال: أ ما علمت أنّ جدّي (عليه السّلام) صلّى على عمّه‌ [١].

غير الأئمّة (عليهم السّلام):

١٥- الاختصاص: روي عن أحمد بن محمد بن عيسى عن‌ [٢] عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) قال: قلت لأبي نعيم الفضل بن دكين: كان زهير بن معاوية يحرس خشبة زيد بن عليّ؟ قال: نعم، و كان فيه شرّ من ذلك، و كان جدّه الرحيل فيمن قتل الحسين صلوات اللّه عليه، و كان زهير يختلف إلى قائده و قائده يحرس الخشبة و هو زهير بن معاوية بن خديج بن الرحيل‌ [٣].

الكتب:

١٦- ارشاد المفيد: و كان سبب خروج [أبي الحسين‌] زيد بن عليّ ابن الحسين (عليهما السّلام) بعد الّذي ذكرناه من غرضه في الطلب بدم الحسين (عليه السّلام) أنّه دخل على هشام بن عبد الملك، و قد جمع له هشام أهل الشام و أمر أن يتضايقوا في المجلس حتى لا يتمكّن من الوصول إلى قربه، فقال له زيد: إنّه ليس من عباد اللّه أحد فوق أن يوصى بتقوى اللّه، و لا من عباده أحد دون أن يوصي بتقوى اللّه، و أنا أوصيك بتقوى اللّه يا أمير المؤمنين فاتّقه.

فقال له هشام: أنت المؤهّل‌ [٤] نفسك للخلافة، الراجي لها؟ و ما أنت و ذاك، لا أمّ لك و إنّما أنت ابن‌ [٥] أمة، فقال له زيد: إنّي لا أعلم أحدا أعظم منزلة عند اللّه من نبيّ بعثه و هو ابن أمة، فلو كان ذلك يقصر عن منتهى غاية لم يبعث، و هو إسماعيل بن إبراهيم (عليهما السّلام)، فالنبوّة أعظم منزلة [عند اللّه‌] أم الخلافة يا هشام؟ و بعد فما يقصر برجل أبوه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) و هو ابن عليّ بن ابي طالب (عليه السّلام)؟ فوثب هشام‌

[١]- الكافي: ٣/ ٢١٥ صدر ح ٢، التهذيب: ٣/ ٣٢٧ صدر ح ١٠٢١، البحار: ٤٦/ ٢٠٥ ح ٨٢ عن الكافي.

[٢]- في الأصل و البحار: احمد بن عيسى بن عبد اللّه الخ و لم نجد له ذكر فى كتب الرجال و الظاهر انّ ما في الاختصاص أيضا اشتباه اذ لم نجد رواية ابن عيسى عن عبد اللّه بن محمد بل روى ابن عيسى عن ابيه عيسى بن عبد اللّه بن محمد الخ.

[٣]- ص ١٢٣، البحار: ٤٦/ ١٨١ ضمن ح ٤٣، و في الأصل: «عن رجال الكشّي» و لم نجده فيه.

[٤]- في الأصل: المؤمّل.

[٥]- في الأصل و البحار: من.