إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ٥٣ - الإمام الصادق ع يتحدث

مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيِ‌[١] قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍ‌[٢] قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَالِكِيُ‌[٣] قَالَ حَدَّثَنَا

[١] أبو جعفر، محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّيّ: شيخ الحفظة، و رئيس المحدثين، قال العلّامة الحلّي عنه:« نزيل الري شيخنا و فقيهنا و وجه الطائفة بخراسان، ورد بغداد سنة ٣٥٥ ه، و سمع منه شيوخ الطائفة، و هو حدث السن كان جليلا حافظا للأحاديث بصيرا بالرجال، ناقدا للاخبار ير؟؟؟ في القميين مثله في حفظه، و كثرة علمه، له نحو ثلاثمائة مضف» في طليعتها( من لا يحضره الفقيه) احد الكتب الأربعة المعتمد عليها في أحاديث الفقه الجعفري، و قد طبع طبعات عديدة آخرها في النجف الأشرف بتحقيق الحجة السيّد حسن الخرسان في أربعة اجزاء، توفى- ;- في الري سنة ٣٨١ ه. راجع:( رجال العلّامة الحلّي: ١٤٧ رجال المامقاني: ١٥٤/ ٣، الكنى و الألقاب: ٢١٦- ٢١٧/ ١، و تجد ترجمته المفصلة في مقدّمة كتاب( علل الشرائع) للمترجم له بقلم عمنا السيّد محمّد صادق بحر العلوم، طبع في النجف الأشرف).

[٢] أبو عليّ هو: أحمد بن محمّد بن الحسن القطان المعروف بأبي علي بن عبد ربّه الرازيّ، و كان من شيوخ أهل الري، سمع منه( الصدوق) الحديث بالري في رجب سنة ٣٤٧ ه، و ذكره في كتابه( إكمال الدين و اتمام النعمة: ٤٠).

[٣] الحسين بن أحمد المالكى، قال الوحيد البهبهاني- ;- بعد عنوانه« كذا في بعض الروايات، و لعله الحسن، و قال السيّد الداماد- ;- الحسن مكبرا، كذا ذكره الشيخ ;، يروى عن أحمد بن هلال العبرتائي و يروى عنه الحسين بن محمّد القطعي، و المالكى نسبة الى مالك الأشعري» و ذكر ابن حجر في لسان الميزان: ٢٦٦/ ٢:« ذكره الطوسيّ في رجال الشيعة و قال روى عن محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين. روى عنه محمّد بن همام». راجع( رجال المامقاني: ٣١٩/ ١).