إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ٥٤ - الإمام الصادق ع يتحدث

أَحْمَدُ بْنُ هِلَالٍ‌[١] قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ‌[٢] عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌

[١] أحمد بن هلال العبرتائي أبو جعفر: عده الشيخ الطوسيّ- ;- من أصحاب الهادي( ع) و انه بغدادي غال، و اخرى من أصحاب الحسن العسكريّ( ع) دون ان يشير الى شي‌ء، و في الفهرست قال: كان غاليا. متهما في دينه، و قد روى أكثر أصول أصحابنا. و وصفه النجاشيّ بانه: صالح الرواية يعرف منها و ينكر، و قد روى فيه ذموم من سيدنا ابى محمّد العسكريّ ٧ و قد زاد ابن داود في رجاله إنّه مذموم ملعون غال متهم في دينه ارى التوقف في حديثه الا فيما رواه عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة. و محمّد بن أبي عمير من نوادره، و قد سمع هذين الكتابين منه جلة أصحابنا و اعتمدوه فيهما و للمرحوم المامقاني حديث طويل فيه انتهى الى قوله:« اما نحن فلا يسوغ لنا الاعتماد على اخباره الا ما احرزنا روايته له حال استقامته. ولد سنة ١٨٠ و توفّي سنة ٢٦٧».

و العبرتائى: نسبة الى« عبرتا» قرية بنواحي بلد اسكاف من نواحي النهروان بين بغداد و واسط. و قال الشيخ الطوسيّ- إنّه من بني جنيد. راجع:( رجال الكشّيّ: ٤٤٩ و النجاشيّ: ٦٥ و الطوسيّ: ٤١٠ و ٤٢٨ و الفهرست للطوسيّ:

٦٠ و ابن داود: ٤٢٥ و المامقاني: ٩٩- ١٠١/ ١ و جامع الرواة: ٧٤/ ١.

و مراصد الاطلاع: ٣٢).

[٢] علي بن حسان بن كثير الهاشمي. قال الكشّيّ: انه يروي عن عمه عبد الرحمن بن كثير. فهو كذاب واقفي أيضا لم يدرك ابا الحسن موسى ٧ اما النجاشيّ فقال عنه: ضعيف جدا ذكره بعض أصحابنا في الغلاة فاسد الاعتقاد و ذكر العلّامة الحلّي عن ابن الغضائري: تضعيفه لهذا الرجل و يعتبره مولى ابى جعفر الباقر ٧ راجع:( رجال الكشّيّ: ٣٨٣، النجاشيّ: ١٨٩ العلّامة الحلّي: ٩٧، رجال ابن داود: ٤٨٣، المامقاني ٢٧٥/ ٢).