إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ١٧٧ - حب الرسول لعمه أبي طالب

______________________________
- سوق الري فغلب عليه سوق العطش و (قيل) إن سوق العطش كانت بين باب الشماسية و الرصافة تتصل بمسناة معز الدولة». راجع (رجال النجاشيّ: ٥١ و رجال الطوسيّ: ٤٦٥ و عمدة الطالب ٣٣١ و رجال العلّامة الحلّي: ٢١٤ و غاية الاختصار: ٢٦ و أعيان الشيعة: ٢٥٧- ٢٦٣/ ٢٣).

حديث- (علي خير البشر):

لم يهن على الذهبي و ابن حجر ان يروي هذا العلوي في حقّ عليّ ٧ هذا الحديث، و اتهماه بالكذب، و قلة الحياء، و نحن نورد لهما ما عثرنا عليه ممن روى هذا الحديث:

رواه الخطيب في (تاريخ بغداد: ٤٢١/ ٧) بسنده عن جابر قال: قال رسول اللّه ٦: «علي خير البشر فمن امترى فقد كفر» و امترى في الشي‌ء اي شك فيه. كما رواه أيضا في (١٩٢/ ٣) عن عبد اللّه بن مسعود عنه. «من لم يقل علي خير الناس فقد كفر» و ابن حجر في (تهذيب التهذيب: ٤١٩/ ٩) و المتقي الحنفي في (كنز العمّال: ١٥٩/ ٦) و الكنجي الشافعي في (كفاية الطالب: ١١٨- ١١٩) و ابن كثير في (البداية و النهاية: ٣٥٨/ ٧) و محبّ الدين الطبريّ في (ذخائر العقبى ٩٦) و في (الرياض النضرة: ٢٢٠/ ٢) و ابن حجر في (لسان الميزان: ١٦٦/ ٣) و القاضي عبد الرحمن الشافعي في (المواقف: ٦١٥/ ٢) و الخوارزمي في (المناقب:

٦٦) و السيوطي في (الدّر المنثور: ٣٧٩/ ٣) و القندوزي في (ينابيع المودة:

٦٢) و الهيتمي في (مجمع الزوائد: ١١٦ و ١٥٨/ ٩) و المناوي في (كنوز الحقائق:

٩٨/ ط بولاق و ٢١/ ٢ هامش الجامع الصغير) و أحمد بن حنبل في (مسنده: ٢٨ و ٣١/ ٥) و الصفوري الشافعي في (نزهة المجالس: ١٨٣/ ٢) و الترمذي في (المناقب المرتضوية: ١٠٦) و (منتخب كنز العمّال: ٣٥/ ٥) بهامش مسند أحمد و (الإصابة: ٢١٧/ ٤)، و هناك كتاب باسم (نوادر الأثر في علي خير البشر) طبع بطهران سنة ١٣٦٩ ه.-.