إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ٢٨٣ - ألوان من إيمان أبي طالب

و من تدبر هذا القول و وعاه علم حقيقة إيمان قائله بشهادته للنبي ص بالصدق و قول الصواب و في ذلك كفاية لأولى الألباب. و قال أبو طالب رحمه الله يأمر النبي بإظهار دعوته و دعاء الناس إلى الإقرار برسالته‌

و قال رضي الله عنه يمدح النبي و يذكره بما هو أهله‌

[١] في شرح النهج ٣١٥/ ٣( و لا سلق باصوات).

[٢] في ص و ح:« مننت» بدل« فتكت» و في شرح النهج.( مليت).

[٣]« ذكرها ابن أبي الحديد في ج ٣ ص ٣١٥ من شرحه».

( م. ص).

[٤] في شرح النهج( لعبد) بدل( بعبد) و في ايمان أبي طالب للمفيد: ٨٠( ابي أبو نضلة هاشم الغرة).

[٥] في ص و ح و ايمان أبي طالب:« و قد حل مجد بني هاشم» و في ايمان ابي طالب( محل) بدل( مكان).

و« النعائم: منزل من منازل القمر، صورته كالنعامة و هي ثمانية انجم.

و النثرة: بفتح النون، و سكون الثاء المثلثة كوكبان بينهما قدر شبر و فيهما لطخ بياض كانه قطعة سحاب».( م. ص).

[٦] في ص:« و خير» و كذلك باقي المصادر و في الدرجات الرفيعة: ٦٣-.-( و محض) بدل( فخير) و في ايمان أبي طالب( المليك) بدل( الاله).

و نسب السيّد على خان في( الدرجات الرفيعة: ٦٣) البيتين الأخيرين الى طالب بن أبي طالب قال:« و روى أرباب السير لطالب شعرا يدلّ على إسلامه» ثم أوردهما.