إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ١٤٨ - جهل و تضليل

______________________________
ثانيا- سلسلة رواية مسلم:

- أ- ١- حرملة بن يحيى، ابو حفص التجيبي المصري: جاء في (ميزان الاعتدال: ٤٧٢/ ١ و الجرح و التعديل: ٢٧٤/ ١ ق ٢) «و لكثرة ما روى انفرد بغرائب. و قال أبو حاتم: لا يحتج به، و قال ابن عدي: سألت عبد اللّه ابن محمّد الفرهادانى ان يملي علي شيثا عن حرملة، فقال: هو ضعيف».

٢- عبد اللّه بن وهب: قال الذهبي في (ميزان الاعتدال: ٥٢١- ٥٢٢/ ٢) «تناكد ابن عدى بايراده في الكامل، و سئل يحيى عن ابن وهب، فقال: ارجو أن يكون صدوقا. و سئل الامام احمد: أ ليس كان يسي‌ء الأخذ؟ فقال: بلى».

٣- يونس: اوردت بعض المصادر عددا بهذا الاسم و من بينهم الكذوب و السيئ الحفظ، و المجهول، و منكر الحديث راجع (الجرح و التعديل: ١٨٩/ ٢ ق ٢) و ميزان الاعتدال: ٤٧٧- ٤٨٥/ ٤).

٤- ابن شهاب: لا يوجد له ذكر في كتب الرجال.

٥- ٦- سعيد بن المسيب، و ابوه: تقدم الحديث عنهما في سلسلة رواية البخاري.

ب- ١- محمّد بن حاتم السمين: قال الذهبي في (ميزان الاعتدال:

٥٠٣/ ٣) قال الفلاس: ليس بشي‌ء. و قال يحيى، و ابن المديني: هو كذاب.

٢- يحيى بن سعيد: بهذا الاسم أورد الذهبي عددا و كلهم من المناكير و الضعفاء، و الذي احتملته بعض المصادر أن يكون هو (يحيى بن سعيد التميمي المدني) قال البخارى، و أبو حاتم عنه: منكر الحديث، و قال النسائي: يروى عن الزهري أحاديث موضوعة. متروك الحديث، و قال معلى بن اسد: كان ممن يخطئ كثيرا. راجع (ميزان الاعتدال: ٣٧٧- ٣٨٠/ ٤ و الجرح و التعديل: ١٥٢/ ٤ ق ٢) و قال الحجة المظفر في (دلائل الصدق: ٦٨/ ١) ان يحيى هو الذي يقول:

ان في نفسه شيئا من جعفر الصادق (ع).

٣- يزيد بن كيسان اليشكري الكوفيّ: قال أبو حاتم: لا يحتج به، و قال-.