إيمان أبي طالب (الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب) - الموسوي، فخار بن معد - الصفحة ٣٢٠ - ابن عباس يستدل بشعر عمه على إسلامه
الْحَسَنُ بْنُ مَتِّيلٍ الدَّقَّاقُ[١] قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ[٢] عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ[٣] عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ الثُّمَالِيِ[٤] عَنْ سَعِيدِ بْنِ
[١] الحسن بن متيل الدقاق القمّيّ: قال النجاشيّ: وجه من وجوه أصحابنا، كثير الحديث، ذكره الشيخ الطوسيّ في باب من لم يرو عن الأئمّة( ع) له كتاب النوادر راجع( الفهرست للطوسيّ: ٧٨ و رجاله ٤٦٩ و رجال النجاشيّ: ٣٩).
[٢] الحسن بن عليّ بن فضال بن عمرو بن ايمن مولى تيم الرباب، ابو محمد:
كوفيّ، كان جليل القدر، عظيم المنزلة زاهدا ورعا ثقة في رواياته، عده الشيخ الطوسيّ في رجاله من أصحاب الإمام الرضا( ع)، و قال العلّامة الحلّي: و كان خصيصا به و ادعت بعض المصادر بانه كان فطحيا يقول بامامة عبد اللّه بن جعفر، و لكن تبصر و عاد الى القول بامامة الرضا ٧، و للمرحوم المامقاني تحقيق طويل في ذلك انتهى الى تبرئته من ذلك مات سنة ٢٢٤ ه، و له مؤلّفات عديدة. راجع( رجال الطوسيّ: ٣٧١ و النجاشيّ: ٢٦ و رجال العلامة: ٣٧- ٣٩ و رجال المامقاني:
٢٩٧- ٢٩٩/ ١).
[٣] مروان بن مسلم الكوفيّ وثقه النجاشيّ و صاحبا الوجيزة و البلغة و عده في الحاوي في فصل الثقات. راجع( النجاشيّ: ٣٢٨ و رجال ابن داود:
٣٤٣ و رجال المامقاني: ٢٠٩/ ٣).
[٤] ثابت بن دينار( بن أبي صفية) أبو حمزة الثمالي كوفي، وثقه النجاشيّ و الشيخ الطوسيّ، و العلامة و غيرهم. روى عن أربعة من الأئمّة ::
الإمام عليّ بن الحسين، و محمّد الباقر، و الصادق، و الكاظم( ع)، و قال النجاشيّ:
كان( أبو حمزة) من خيار أصحابنا و ثقاتهم و معتمديهم في الرواية و الحديث و روي عن أبي عبد اللّه( ع) انه قال: أبو حمزة في زمانه مثل سلمان في زمانه و جاء في الخلاصة و كان عربيا ازديا، روى عنه بعض رواة السنة و قد قتل أولاده الثلاثة نوح و منصور و حمزة مع زيد بن علي. مات عام ١٥٠ ه.
و وصفته مصادر العامّة بانه رافضي، و قوله ليس بحجة، و ذكر الذهبي عن-.- عبيد اللّه بن موسى قال: كنا عند أبي حمزة الثمالي فحضر ابن المبارك، فذكر أبو حمزة حديثا في ذكر عثمان فنال منه، فقام ابن المبارك و مزق ما كتب و مضى و كيفما كان فعد المصادر السنية أبا حمزة بالتضعيف لا سبب له الا لكونه رافضيا يحمل على عثمان. راجع( ميزان الاعتدال ٣٦٣/ ١ و تقريب التهذيب: ١١٦/ ١ و الجرح و التعديل: ٤٥٠/ ١ و النجاشيّ: ٨٩ و الإمام الصّادق و المذاهب الأربعة: ٣١٤/ ٦ و الاعلام: ٨١/ ٢).