إرشاد القلوب ت مسترحمی - دیلمی، حسن بن محمد - الصفحة ١٩١ - باب چهل و هشتم در فقر و فضيلت و حسن عاقبت آن
و نيز مرويست كه فقراء مؤمنين هفتاد سال پيش از اغنياء مؤمنين داخل بهشت ميشوند، و اما غنى بسبب داشتن ثروت طغيان و نافرمانى ميكند چنان كه خداى تعالى بيان حال ايشان را نموده بقولش كه ميفرمايد:
إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى[١] همانا انسان (ثروتمند) چون خود را غنى و بىنياز ديد سركشى و طغيان ميكند، و غنى جمع نمينمايد ثروت را مگر براى تنعم دنيوى و لذات در آن را! و اين نيست مگر اختيار نعم دنيوى بر اخروى و هر كه چنين باشد در آخرت بهرهاى نخواهد داشت و وعده عذاب باو داده شده چنان كه ميفرمايد حضرت أحديّت:
أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِها فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ[٢] (در قيامت فرشتگان عذاب بآنها گويند) شما لذات و خوشيهايتان را در زندگانى دنيا بشهوت رانى و عصيان و نافرمانى برديد و بدان لذات دنيوى برخوردار بودهايد پس امروز بعذاب ذلّت و خوارى مجازات ميشويد، و سرزنش فرموده ايشان را بقولش: أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ[٣] بهوش آئيد كه شما مردم را بسيارى اموال و فرزند و عشيره سخت از ياد خدا و مرگ غافل داشته است و رو گردان از عبادت و زهد شدهايد.
و نيز در مذمّت ثروت مرويست از حضرت صادق ٧ كه روزى مردى ثروتمند خدمت حضرت رسول ٦ نشسته بود كه مردى فقير وارد شد و پهلوى او نشست آن مرد ثروتمند لباسهاى خود را جمع آورى نمود! آن حضرت در غضب شد و فرمود ترسيدى كه فقر او بتو اصابت كند يا ثروت تو باو برسد؟ آن مرد متنبّه شد و اظهار ندامت و پشيمانى كرد و عرض نمود يا رسول اللَّه ٦ براى جبران اين عمل زشتى كه
[١]. ٥- اقرء
[٢]. ١٩- الاحقاف
[٣]. ١- التكاثر