و فرمود: هر مردى از شيعيان ما كه يكى از برادران (ابوينى و يا دينى) او بنزد او آيد و از او در حاجتى استعانت بجويد و آن مرد با وجود داشتن قدرت و توانائى اعانت او نكند، خداوند اژدهائى از آتش در قبرش بر او مسلّط نمايد كه تا روز حشر او را گزند زند.

و فرمود: هر كه نگاه كند بمؤمنى بطورى كه از نگاه كردن او را بترساند پروردگار بترساند او را در روزى كه جز سايه (لطف و مغفرت) او سايه ديگرى نباشد.

و فرمود: هر كه حبس كند حقوق مؤمنى را خداوند در روز قيامت پانصد سال نگاهش ميدارد تا اينكه از چهار جانب او عرق مانند نهر آب جارى شود و منادى ندا كند و گويد اينست ظالمى كه حبس نموده حقوق مؤمن را، با اينكه خداوند او را باداى آن امر فرموده بود، پس تا چهل سال او را سرزنش و توبيخ كنند و سپس امر شود كه او را در جهنم افكنند.

و فرموده: هر كه مؤمنى را بظالمى بشناساند كه او را اذيت كند و آن ظالم اذيت نكند، معرفى‌كننده در آتش است، و اگر آن ظالم او را اذيت كند معرفى‌كننده با فرعون و آل فرعون در جهنم خواهد بود.

و فرمود: هر كه اهانت كند بمؤمنى اگر چه بكلمه‌اى باشد در روز قيامت به پيشانيش نوشته شود: اين كسى است كه نااميد است از رحمت الهى.

و فرمود: از جمله علامات شركت شيطان در نطفه آدمى‌[١] كه‌

[١]. شركت شيطان در نطفه- از اخبار اهل بيت رسالت : معلوم ميگردد كه مباشرت با حلال خود در حال حيض و همبستر شدن با حرام موجب شركت شيطان مى‌شود در فرزندى كه بوجود مى‌آيد، و اين چنين فرزند است كه عنصر خطرناك براى خانواده خود و ملت خواهد بود.

و مرحوم خوئى در شرح نهج البلاغه گويد: در حديث است كه وقتى شيطان فربهى شيطان لاغر اندامى را ديد از او پرسيد چرا لاغر هستى؟

گفت: مسلط هستم بر مردى كه هر وقت غذا ميخورد و آب مى‌آشامد و با خانواده خود همبستر مى‌شود« بسم اللَّه» ميگويد و من محروم ميشوم از شركت با او.

و هر كه تفصيل مطلب را بخواهد بجلد اول ترجمه علل الشرائع اين بنده مراجعه نمايد.