و لا شهيد الا وقع من قيامه جاثيا على ركبتيه و غيرهم من ساير الخلق يخرّ على وجهه و كلّ منهم ينادى يا ربّ نفسى نفسى الا انت يا نبىّ اللَّه. فانّك قائم تقول يا ربّ نجّنى و ذرّيتى و شيعتى و محبّ ذرّيتى. قال فيطلب النّبى ٦ ان تتأخّر عنهم جهنّم فيأمر اللَّه تعالى خزنة جهنّم ان يرجعوها الى حيث اتت منه و ذلك في تفسير قوله تعالى في سورة الفجر: وَ جِي‌ءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى‌

[١].

و معنى يومئذ يعنى يوم القيمة. و معنى يتذكّر يعنى ابن آدم يتذكر ذنوبه و معاصيه و يندم كيف ما قدّم ماله ليقدم عليه يوم القيمة. و قوله تعالى: وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى‌ يوم القيمة حيث ترك الذكرى في دار الاعمال و ما تذكر الّا في دار الجزاء فما تنفعه الذكرى. و قوله تعالى يحكى عن ابن آدم‌ يَقُولُ: يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي‌[٢]، اى قدّمت امامى فتصدّقت به لوجه ربى و تزيّدت من عمل الخير و الصّلوة و العبادات و التّسبيح و ذكر اللَّه حتى نلت به في هذا اليوم درجات العلى و النّعيم الدائم في اعلى الجنان مع الشّهداء و الصّالحين.

پيغمبر- ٦- فرمود: جبرئيل به من خبر داد گفت در بين اينكه خلائق در عرصه قيامت توقف دارند ناگهان امر خداى متعال صادر مى‌شود كه ملائكه موكّل به آتش جهنّم را بكشند بياورند به محشر. پس هفتاد هزار ملك آن را با هفتاد هزار مهار مى‌كشند. پس خلائق گرما و حرارت او را از مسافت يك ماه كه سواره تندرو طى كند احساس مى‌نمايند. و شعله‌هاى او در هوا پر مى‌زند و صداى زفير آن بلند شود پس وقتى كه نزديك به عرصه‌

[١] سوره الفجر، آيه ٢٣.

[٢] سوره الفجر، آيه ٢٤.