عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ‌[١] و قال تعالى‌ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ‌[٢]. و قال تعالى‌ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ[٣]. و قال تعالى‌ وَ خابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ[٤]

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ‌

وَ قَالَ ص‌ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَ الْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ‌

وَ قَالَ ص‌ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَبَّارٌ وَ لَا بَخِيلٌ وَ لَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ

وَ قَالَ‌ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَ اعْتَدَى وَ نَسِيَ الْجَبَّارَ الْأَعْلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَ اخْتَالَ وَ نَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ سَهَا وَ لَهَا وَ نَسِيَ الْمَقَابِرَ وَ الْبِلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ عَتَا وَ بَغَى وَ نَسِيَ الْمَبْدَأَ وَ الْمُنْتَهَى‌

: وَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص مَا أَعْظَمَ كِبْرَ فُلَانٍ فَقَالَ أَ لَيْسَ بَعْدَهُ الْمَوْتُ‌

وَ قَالَ عِيسَى ع‌ طُوبَى لِمَنْ عَلَّمَهُ اللَّهُ كِتَابَهُ ثُمَّ لَمْ يَمُتْ جَبَّاراً

وَ قَالَ ص‌ إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيْنَا وَ أَقْرَبَكُمْ مِنَّا فِي الْآخِرَةِ أَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقاً وَ إِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيْنَا وَ أَبْعَدَكُمْ مِنَّا الثَّرْثَارُونَ‌[٥] الْمُتَشَدِّقُونَ‌[٦] الْمُتَفَيْهِقُونَ‌[٧] قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَ الْمُتَشَدِّقُونَ فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ قَالَ الْمُتَكَبِّرُونَ‌

وَ قَالَ ص‌ يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَرّاً مِثْلَ صُوَرِ الرِّجَالِ يَعْلُوهُمْ كُلُّ شَيْ‌ءٍ

[١] سورة الأنعام آية ٩٣.

[٢] سورة النحل آية ٢٩.

[٣] سورة المؤمن آية ٣٥.

[٤] سورة إبراهيم آية ١٥.

[٥] الثرثار: الكثير الكلام في تردد و تخليط.

[٦] المتشدق: الذي يتوسع في كلامه من غير احتراز فيلوى شدقه بالناس فيما أراد.

[٧] في بعض النسخ‌[ المتقهقهون‌].