إن الصحابة لم يكونوا يوماً ركناً من أركان الدين ولم يقل بذلك أحد، وأن محاولة نقدهم وإلقاء الضوء عما جرى من حوادث على أيديهم، واتخاذ الموقف الشرعي تجاههم، أمر لا يمس الدين بشي‌ء، وأن الذين ضخموا الصحابة وقدسوهم عتّموا على المندسين وسطهم غير المستحقين لرتبة الصحبة ..

وقد لعبت الروايات دورا كبيرا في هذا التضخيم تلك الروايات التي قدسها الحنابلة خاصة وتبناها أهل السنة ..

و من حقّ الإتجاهات الأخرى- ومنها الشيعة- أن يكون لها رأي في هذه الروايات تقبلها أو ترفضها فليست هي نصوص قرآنية إنما هي مجرد روايات تخضع لقواعد هي من صنع فقهاء أهل السنة ..

ويقدم ابن تيمية للسائل مبررات الحكم بكفر هؤلاء الذين يعتقدون في امامة أهل البيت قائلًا و أما ما ذكر المستفتي انهم يؤمنون بكل ما جاء به محمد (ص) فهذا عين الكذب، بل كفروا بما جاء به بما لا يحصيه الا الله: فتارة يكذبون بالنصوص الثابتة عنه، وتارة يكذبون بمعاني التنزيل ..

وابن تيمية لم يقدم لنا من خلال هذا الكلام مبررات التكفير بل قدم مبررات واهية لا تدل على علم، فكيف له ان يدعي انهم كفروا بما جاء به الرسول (ص) بما لا يحصيه الا الله ثم هو لم يقدم لنا سوى مبررين واهيين؟

الأوّل انهم يكذبون بالنصوص الثابته عنه وهذا تضليل من قبل ابن تيميه اذ ان هذه النصوص المنسوبه للرسول هي ثابته عنده لا عند الخصم ..

والثاني انهم يكذبون بمعاني التنزيل ..