وقد وقع فقهاء السنة في متاهة المذهبية حين احتجوا على الشيعة بالأحاديث التى تزكى الصحابة عندهم والتى تكتظ بها كتب السنن فيما يسمى بالفضائل وفاتهم ان هذا الاحتجاج غير صحيح لكونه احتجاج يقوم على مصادر لا يعترف بها الخصم كما هو حال ابن تيمية على ما سوف نبين- ولو كان يعترف بها ما كان هناك خلاف من الاصل ..

والاحتجاج العلمى الصحيح انما يقوم على اساس مصادر الخصم فلا يمكن مثلا ان تحتج على مسيحيٍّ بالقران الذي لا يعترف به وانما الاحتجاج عليه يكون بالانجيل الذي يؤمن به ..

و مثل هذا الموقف من قبل أهل السنة تجاه الشيعة قد اسهم في تاسيس العقل المذهبى وتوطيده ليصبح مع مرور الزمن هو الاساس في الحكم على الشيعة و غيرهم ..

و هو الأساس أيضاً في توطين الخلاف وتعميقه بين الطرفين ..

وأدّى رفض أهل السنة لفكرة الإمامة وخصوصية أهل البيت التى تشكل عمد المذهب الشيعى الى اعتبارهم خارجين على الإسلام منحرفين عقدياً في منظور الشيعة ..

كما أدّى التركيز الدائم من قبل الشيعة على ابى بكر وعمر والطعن فيهما الى تاجيج الخلاف وتوطين العداء وزيادة التباعد عن أهل السنة ..

فهناك غلو في الصحابة عند أهل السنة ..

وهناك غلو في أهل البيت عند الشيعة ..

وهناك تعصب في الجانبين ..