ويكفي في ختام هذا التعليق ان نذكر دفاعه عن معاوية بقوله: .. فان معاوية كاتب الوحي وخال المؤمنين اجتهد في قتال علي وكان الحق مع علي فله اجر الاجتهاد ..

وهذا النقل العشوائي يدينه ويدين مذهب أهل السنة ويبرز اصابع السياسة في تكوين ونشأة هذا المذهب ..

فأي نص واي عقل يقبل ان القتال يعد اجتهادا، وقتال صاحب الحق باعترافهم.

ثم من قال من أهل السنة بصحة ادعاء ان معاوية كان من كتبة الوحي ..؟

والثابت عند فقهاء الرواية ما جاء على لسان اسحاق بن راهويه انه لم تصح في معاوية منقبة ..[١]

من أجل ذلك اخترعوا له او اخترع لنفسه فكرة خال المؤمنين باعتباره شقيق السيدة رمله بنت ابي سفيان زوج النبي (ص) والمعروفة بأم حبيبه ..[٢]

[١] ٣٧- انظر البخارى كتاب الفضائل باب ذكر معاوية وقال ابن حجر فى الفتح ج ٧ شرح هذا الباب قال اى البخارى باب ذكر معاوية ولم يقل باب فضل معاوية لان اسحاق قال لم تصح فى معاوية منقبة ٠٠

[٢] ٣- انظر لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسى الحنبلى وقد جاء بنص معاوية خال المؤمنين ضمن نصوص عقيدته ٠٠