ولا يوجد بين مصادر الشيعة الإمامية ما يشير الى تكفير القائلين بالمسح على الخفين وتحريم المتعه فهذه مسائل فقهية لا يجوز ان يبنى عليها حكم بالتكفير بحال ..

وكان من الواجب على ابن تيمية ان يفصل هذه المسائل ويقدم لنا ما يشير الى التكفير في هذه المسائل من مصادر الشيعة ..

كذلك لا يوجد ما يدعم قول ابن تيمية فيما يتعلق بتكفير محبي الخلفاء والصحابة والمنكرين للمهدي وغيبته ..

نعم إنّ للشيعة موقفاً معاد للخلفاء الثلاثة والصحابة الذين خاصموا أهل البيت وعادوهم ..

وكذا ان هناك بعض المتطرفين من الفقهاء والكتاب الشيعة تبنوا مواقف تكفيرية تجاه هذا القطاع من الصحابة الا ان هذا الموقف لا يخرج عن كونه رد فعل لحالة الاضطهاد والبطش و التنكيل التي لاحقت الشيعة طوال التاريخ، وهو لا يعبر بحال عن التشيع الحق وعن أهل البيت ..[٢]

[١] ٣- انظر لنا زواج المتعة حلال فى الكتاب و السنة ٠٠

[٢] ٣- مثل الدعاء على صنمى قريش ويقصد بهما ابوبكر وعمر ٠٠