صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٦ - الأيمان والنذور والعهد

سؤال [٣] إذا كان يوم عرفة في عرفة وتكليفه القصر وبدا له أن يصومه نذرا وكانت الشمس قد أشرقت فهل يشرع له أن ينذر الصوم حينئذ إذا لم يكن قد تناول مفطرا قبله؟

بسمه تعالى؛ لابد أن يكون نذر الصوم سابقا على دخول يوم عرفة وإلا فلا يشرع، والله العالم.

سؤال [٤] لقد نذرت عدة نذور بمبالغ لا أذكرها الآن في قم وشاه چراغ وشاه عبدالعظيم لكي أعود إلى أهلي في الكويت وذلك خلال فترة الاحتلال العراقي. وبصيغة النذر الشرعية والآن لا أذكرها كم هي بالضبط؟

بسمه تعالى؛ تقتصر على المقدار المتيقن، والله العالم.

سؤال [٥] مولاي أحيانا نحصل على بعض النذورات للأئمة الأطهار ولسيدنا ومولانا أبي الفضل عليهم السلام فهل تخبرونا بصرف هذه النذورات على الفقراء والمحتاجين للزواج وما يتعلق بمعيشتهم أفتونا مأجورين؟

بسمه تعالى؛ تصرف النذورات لزوارهم الفقراء ومع عدمهم تصرف في إقامة مجالس العزاء التي يذكر فيها فضائلهم ومصائبهم وما جرى عليهم من الظلم من أعدائهم. ولا بأس بالإطعام في تلك المجالس للثواب المهدى إليهم عليهم السلام، والله العالم.

سؤال [٦] إذا نذر أن يصوم الأيام البيض من كل شهر أو يذبح أضحية في كل عام ونسي مرة القيام بذلك أو تعمد الترك أو اشتبه عليه التاريخ حتى تجاوزه فهل ينحل نذره مطلقا وهل يفترق النذر الموقت عن غيره من هذه الجهة؟

بسمه تعالى؛ لا ينحل النذر بالترك في شهر معين نعم لو تعمد الترك فعليه كفارة حنث النذر، هذا في غير النذر الموقت، واما النذر الموقت فينحل النذر