صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٩٢ - الغناء والموسيقى واللهو والرقص والتصفيق وليالي الاعراس

وتمجيد الخالق وطلب الرحمة والمغفرة منه:

أ) هل هذا العمل بحد ذاته حرام أم هو حرام إذا ما اشتمل على التطريب وفقا لما تم بيان معناه سابقا، أم لعلة خاصة كحرمة استخدام الآلات الموسيقية أم لسبب آخر؟ يرجى توضيحه.

ب) هل هذا العمل حرام الاستماع إليه بحد ذاته أم لأسباب معينة بحيث إن لم تتواجد لما كان محرما الاستماع إليه؟

ج) إن كان التطريب هو مؤد إلى حرمته فإن تحقق التطريب للبعض ولم يتحقق للبعض الآخر، ما هو الحكم عندئذ؟ وان تحقق لغير القارئ، فهل يجب عليه عدم القراءة؟

د) وان اختلف أهل الخبرة في تعيين أنه كان مطربا أم لا، فما هو الحل بالنسبة إلى أولئك الذين لا يطربهم؟

ه) إن اجتمع من الناس بالعشرات أو المئات للاستماع إليه وعلى فرض أنه لا توجد أي حرمة في عمله، فهل بمجرد اجتماع الناس حوله مؤد إلى الحرمة أم صدور بعض من التصرفات منهم من قبيل التصفيق أو التصفير أو التعظيم وكلمات الاستحسان، فهل كل تلك الحالات أو بعضها تؤدي إلى الحرمة؟

و) إن كانت تلك القراءة شبيهة تماما ببعض الأغاني المطربة إلاأنها لم تؤد إلى التطريب نظرا إلى الجو الذي قرئ فيه وإلى فقدانها للمؤثرات الصوتية وإلى غير ذلك، فهل تحرم بمجرد كونها تشبه الأغاني المطربة وإن لم تطرب؟

بسمه تعالى؛ لا يجوز قراءة هذه الاشعار بطريقة التغني وان لم تكن مقرونة بالعزف بآلات اللهو، والله العالم.

سؤال [٧٨٥] البعض يقرأ في الأعراس ومواليد الأئمة عليهم السلام مراثي على قرار طور