صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٣ - المفطرات والقضاء والكفارات

سؤال‌ [٦٤] إذا جامع الرجل زوجته في شهر رمضان، ولم يعلم أن الجماع مبطل للصوم فماذا يترتب عليه؟

الخوئي؛ يجب عليه القضاء دون الكفارة في مورد السؤال، والله العالم.

سؤال‌ [٦٥] لو أكره المكلف على الزنا (وهدد بحيث لو لم يفعل لوقع في الخطر على حياته، والحرج وسوء السمعة) في نهار شهر رمضان ففعل ذلك، فماذا يترتب عليه؟

الخوئي؛ إذا كان الأمر كما يقول، ولم يكن له مخلص أصلا سوى ارتكاب الزنا، اكتفى بالقضاء، وليست عليه كفارة، والله العالم.

سؤال‌ [٦٦] من استعمل المفطر، وهو لا يعلم بمفطريته، أو حرمته، فهل يجب عليه القضاء أم لا؟

الخوئي؛ نعم، لو كان متعمدا في الاستعمال.

التبريزي؛ المراد وجوب القضاء دون الكفارة.

سؤال‌ [٦٧] إذا لم يكن الصائم قاصدا للنوم بدون غسل، لعدم عادته الانتباه، ولكن غلبه النوم فلم ينتبه إلابعد الفجر فما الحكم؟

الخوئي؛ لا يضره ذلك في الفرض، والله العالم.

سؤال‌ [٦٨] سؤال آخر عنه هذا نصه وجوابه: (هل يعتبر المغذي من المفطرات مع أن الصائم قد يحس بالشبع وعدم الحاجة للاكل؟) وجوابه هو: (نعم يكون مفطرا على الأحوط). واطلعت على سؤال سابق هذا نصه مع جوابه: (المغذي الذي يعطى للمريض بطريقة الابرة فلو استعمله الصائم الصحيح فهل حاله حال الابرة أم هو مفطر؟ مع أنه لا يصل إلى الجوف ولا إلى المعدة منه شي‌ء حيث يختلط بالدم كالدواء الذي في الابرة؟) وجوابه هو: (لا يكون مفطرا وإن كان الأولى تركه). فهل كان الجواب الاخير عدولا عن الجواب السابق؟ أم كان نتيجة توضيح المغذي في‌