صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١١٧ - ثبوت الهلال

أما لو أفاد الاطمئنان فلا اشكال في ثبوت حكم الرؤية حينئذ لغير محل الرؤية ان اشترك في شي‌ء من ليله.

سؤال‌ [٤٤١] إذا حصلت الثقة للانسان بمن وثق برؤية الهلال، فهل يجب عليه الافطار، حتى ولو علم بصيام مرجعه الذي يرى وحدة الأفق؟

الخوئي؛ نعم إذا كان الوثوق وثوقا بوجود الهلال وصدق المدعي خبريا، دون الوثوق بصدقه مخبريا مع احتمال اشتباهه.

سؤال‌ [٤٤٢] لو صام المكلف يوم السبت مثلا بنية رمضان لثبوته، وسافر خلاله لبلد آخر، ومكث فيه لغاية عيدهم، وكان عيدهم يوم الثلاثاء لاختلافهم معه في الصوم ابتداء، فما حكمه مع حفظه لفتوى السيد الحكيم قدس سره؟

الخوئي؛ تبقى على فتوى السيد الحكيم رحمه الله، والله العالم.

سؤال‌ [٤٤٣] إذا حصل لدي اطمئنان أن القمر قد خرج من المحاق واكتسب كمية من الضوء بحيث أنه موجود في الأفق ويمكن رؤيته (من خلال أساليب العلم الحديث الدقيقة) ولكن لم أره لمانع كالغيوم والتلوث وغيرهما. فهل يجب علي أن أصوم أم أعتبره أول أيام العيد.

بسمه تعالى؛ لا اعتبار بالأساليب العلمية وقول المنجمين والفلكين في ثبوت الهلال ما لم ير الهلال بالعين المجرده ويشهد على ذلك شاهدان عادلان، والله العالم.

سؤال‌ [٤٤٤] من المسائل التي يصادفها المؤمنون كثيراعند موسم الحج اختلاف المملكة السعودية في إثبات الهلال عن بقية الجهات الإسلامية، سواء الشيعية أم السنية المستقلة (كالجمعيات الفلكية والجهات الإسلامية المستقلة في أوروبا والولايات المتحدة). وهذا يؤثرعلى مسيرالحج، إذ انه يؤدي إلى الوقوف بعرفة في غيرالثامن، وكذلك بقيةالأعمال. ويرى مشهورالفقهاء (رضوان الله تعالى عليهم)