ومنه قضى القاضي: أي فصل و * (يقضى بينهم) * [١] و * (إذا قضى أمرا) * [٣] أي أحكمه، و * (قضى ربك) * [٣] أي أمر أمرا مقطوعا، و * (فقضاهن سبع سماوات) * [٤] خلقهن وصنعهن، و * (ليقضى علينا ربك) * [٥] أي ليقضى الموت ومثله * (لا يقضى عليهم) * [٦] و * (فقضى عليه) * [٧] أي قضى نحبه، و * (من قبل أن يقضى إليك وحيه) * [٨] أي ينتهى إليك بيانه، و * (وقال الشيطان لما قضي الأمر) * [٩] أي احكم وفرغ منه ودخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، و * (يا ليتها كانت القاضية) * [١٠] أي القاطعة لأمري فلم أبعث بعدها ولم ألق ما لقيت.
(قفا) * (لا تقف ما ليس لك به علم) * [١١] أي لا تتبع ما لا تعلم * (وقفينا) * [١٢] اتبعنا وأصله من القفا تقول قفوت الرجل إذا سرت في أثره.
(قلا) * (القالين) * [١٣] مبغضين يقال قليته أقليته قلا إذا أبغضته، ومنه قوله * (ما ودعك ربك) * [١٤] أي ما تركك * (وما قلى) * [١٥].
(قنا) * (أقنى) * [١٦] أي جعل لك قنية أي أصل مال و * (قنوان) * [١٧] جمع قنو وهي عذوق النخل.
(قوا) * (علمه شديد القوى) * [١٨] يعني جبريل عليه السلام، وأصل القوى من

[١] يونس: ٩٧، النمل: ٧٨، الجاثية: ١٦.
[٢] البقرة: ١١٨، آل عمران: ٤٧، مريم، ٣٥، المؤمن: ٦٨.
[٣] اسرى: ١٣.
[٤] السجدة: ١٢.
[٥] الزخرف: ٧٧.
[٦] الفاطر: ٣٦.
[٧] القصص: ١٥.
[٨] طه: ١١٤.
[٩] إبراهيم: ٢٢.
[١٠] الحاقة: ٢٧.
[١١] اسرى: ٣٦.
[١٢] البقرة: ٨٧، المائدة
٤٩، الحديد: ٢٧.
[١٣] الشعراء: ١٦٨.
[١٤] الضحى: ٣.
[١٥] الضحى: ٣.
[١٦] النجم: ٤٨.
[١٧] الأنعام: ٩٩.
[١٨] النجم: ٥.