(بشر) * (وباشروهن) * [١] جامعوهن والمباشرة: الجماع سمي بذلك لمس البشرة البشرة والبشرة: ظاهر الجلد ومنه سمي * (البشر) * [٢] لظهورهم قال تعالى: * (لواحة للبشر) * [٣] و * (بشرى) * [٤] وبشارة أخبار بما يسر، قال تعالى: * (يا بشرى هذا غلام) * [٥] وأسميت بشارة لأنها تتبين في بشرة من بشر بها، وقيل: * (بشرى) * [٦] اسم صاحب له ناداه وقد تستعمل البشارة في البشر، قال تعالى: * (فبشرهم بعذاب أليم) * [٧] و * (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة) * [٨] وفي الجنة و * (يستبشرون بنعمة من الله وفضل) * [٩] يفرحون، و * (الرياح مبشرات) * [١٠] تبشر بالمطر، و * (مبشرا برسول) * [١١] يعني عيسى عليه السلام بشر برسول الله صلى الله عليه وآله وعن كعب [١٢] عن الحواريين انهم قالوا لعيسى عليه السلام يا روح الله هل بعدنا من أمة؟ قال: نعم أمة محمد صلى الله عليه وآله حكماء علماء أتقياء كأنهم من الفقه أنبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضى الله منهم باليسير من العمل والبشر: الخلق واحده وجمعه سواء [١٣] قال تعالى * (ما هذا بشرا) * [١٤] * و * (البشير) * [١٥] المبشر.
(بصر) * (البصر) * [١٦] العين قال تعالى: * (ينقلب إليك البصر خاسئا) * [١٧]

[١] البقرة: ١٨٧.
[٢] مريم: ٢٥، المدثر: ٢٥.
[٣] المدثر: ٢٩.
[٤] تكرر ذكرها في القرآن الكريم.
[٥] يوسف: ١٩.
[٦] يوسف: ١٩.
[٧] آل عمران: ٢١، التوبة: ٣٥، الانشقاق: ٢٤.
[٨] يونس: ٦٤.
[٩] آل عمران: ١٧١.
[١٠] الروم: ٤٦.
[١١] الممتحنة: ٦.
[١٢] كعب: أبو إسحاق كعب بن ماتع الحميري من التابعين كان في الجاهلية من كبار علماء اليهود في اليمن، وأسلم زمن أبي بكر وقدم المدينة في أيام عمر، ومات سنة ٣٢ للهجرة.
[١٣] والمذكر والمؤنث سواء أيضا.
[١٤] يوسف: ٣٠.
[١٥] يوسف: ٩٦.
[١٦] النجم: ١٧، الملك: ٣، ٤، القيامة: ٧، اسرى: ٣٦، النحل: ٧٧.
[١٧] الملك: ٤.