تفسير غريب القرآن - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢٣٦

من الوحوش.
(حصر) الحصور: على ثلاثة أوجه: الذي لا يأتي النساء اي لا يشتهيهن، والذي لا يولد له، والذي لا يخرج مع الندامى، وقيل: الحصور المبالغ في حبس النفس عن الشهوات والملاهي، والحصر: الضيق والانقباض، قال تعالى: * (حصرت صدرهم) * [١] وحصر الحاج: إذا منعته علة عن المضي في حجه، قال تعالى: * (فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي) * [٢] اي منعتم من السير، و * (احصروهم) * [٣] امنعوهم من التصرف واحبسوهم، و * (حصيرا) * [٤] اي حبسا، والحصير: السجن.
(حضر) * (كل شرب محتضر) * [٥] اي محضور يحضره أهله لا يحضر الآخر معه، وقيل: يحضرون الماء في نوبتهم واللبن في نوبتها [٦] و * (إنهم لمحضرون) * [٧] اي إنهم في ذلك الذي نسبوه إلى الله تعالى كاذبون محضورون النار معذبون بما يقولون.
(حظر) * (محظورا) * [٨] مقصورا على طائفة دون أخرى في الدنيا، والحظر:
المنع، والمحنظر: صاحب الحظيرة كأنه صاحب الغنم الذي يجمع الحشيش في الحظيرة لغنمه، قال تعالى: * (كهشيم المحتظر) * [٩].
(حفر) * (الحافرة) * [١٠] رجوع إلى الأمر الأول يقال: رجع فلان في حافرته وعلى حافرته إذا رجع من حيث جاء وقوله: * (إنا لمردودون في الحافرة) * [١١] أي نعود بعد الموت أحياء، وقيل: * (الحافرة) * [١٢] يعني الأرض المحفورة كعيشة راضية أي نرد احياء ثم نموت فنقبر في الأرض.