النوع العشرون (ما أوله الفاء) (فاء) * (فاءوا) * [١] رجعوا، و * (أفاء الله) * [٢] أرجع، والفيئ: ما لم تجب عليه الخيل، والغنيمة ما أحلت عليه، و * (يتفيؤا ظلاله) * [٣] ترجع من جانب إلى جانب و * (إلى فئة) * [٤] الجماعة المنقطعة من غيرها، والهاء عوض عن الياء التي نقصت من وسطه لأن أصله فيئ، وهو من فاوت رأسه بالسيف: أي قطعه، و * (في المنافقين فئتين) * [٥] فرقتين نصب على الحال، و * (تراءت الفئتان) * [٦] أي تلاقى الفريقان.
(فتا) * (فاستفتهم) * [٧] سلهم، واستخبرهم، و * (تفتؤا تذكر يوسف) * [٨] أي لا تزال تذكر يوسف وجواب القسم لا المضمرة التي تأويلها * (تالله) * [٩] لا * (تفتوءا) * [١٠] و * (فتيان) * [١١] مملوكان لأن العرب تسمي المملوك شابا كان أو شيخا: فتى، ومنه * (تراود فتاها) * [١٢] أي عبدها، وفي الخبر الفتى المؤمن، وان أصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله تعالى * (الفتية) * [١٣] لايمانهم.
(فجا) * (فجوة) * [١٤] متسع، ويقال: موضع لا تصيبه الشمس.

[١] البقرة: ٢٢٦.
[٢] الحشر: ٦، ٧، الأحزاب: ٥٠.
[٣] النحل: ٤٨.
[٤] الأنفال: ١٦.
[٥] النساء: ٨٧.
[٦] الأنفال: ٤٩.
[٧] الصافات: ١١، ١٤٩.
[٨] يوسف: ٨٥.
[٩] يوسف: ٨٥.
[١٠] يوسف: ٨٥.
[١١] يوسف: ٣٦.
[١٢] يوسف: ٣٠.
[١٣] الكهف: ١٠.
[١٤] الكهف: ١٧.