معروفا) * [١] أي ما يوجبه الدين بتصريح وبيان، و * (عاشروهن بمعروف) * [٢] في المبيت، والنفقة، و * (فأمسكوهن بالمعروف) * [٣] أي بما يجب لهن من النفقة والمسكن و * (صاحبهما في الدنيا معروفا) * [٤] أي بالمعروف، والمعروف: ما عرف من طاعة الله تعالى، والمنكر: ما أخرج منها.
(عصف) * (فالعاصفات عصفا) * [٥] الرياح الشداد من قولهم: عصفت به الرياح إذا المكته ولا يقال ريح عاصف حتى تشتد، ومنه * (يوم عاصف) * [٦] وقوله:
و * (لسليمان الريح عاصفة) * [٧] كانت الريح مطيعة لسليمان إذا أراد أن تعصف عصفت وإذا أراد أن ترخي أرخت وكان هبوبها على حسب ما يريد، و * (العصف والريحان) * [٨] العصف: ورق الزرع ثم يصير إذا يبس وديس تبنا، والريحان: الرزق الذي هو مطعم الناس، وقيل: الريحان الذي يشم، و * (كعصف مأكول) * [٩] العصف والعصيف: ورق الزرع، ومأكول: أخذ ما فيه من الحب فأكل وبقي هو لا حب فيه وفي الخبر إن الحجر كان يصيب أحدهم [١٠] على رأسه فيجوفه حتى يخرج من أسفله فيصير كقشر الحنطة والأرز المجوف.
(عطف) العطف: الجانب، و * (ثاني عطفه) * [١١] أي معرضا متكبرا.
(عكف) * (عاكفين) * [١٢] أي مقيمين، ومنه الاعتكاف وهو الإقامة في المسجد على الصلاة والذكر لله تعالى، و * (معكوفا) * [١٣] أي محبوسا.

[١] النساء: ٤، ٧.
[٢] النساء: ١٨.
[٣] البقرة: ٢٣١، الطلاق: ٢.
[٤] لقمان: ١٥.
[٥] المرسلات: ٢.
[٦] إبراهيم: ١٨.
[٧] الأنبياء: ٨١.
[٨] الرحمن: ١٢.
[٩] الفيل: ٥.
[١٠] يعني أصحاب الفيل.
[١١] الحج: ٩.
[١٢] طه: ٩١. الشعراء: ٧٢.
[١٣] الفتح: ٢٥.