أن تقطع قلوبهم) * [١] أي قطعا بحيث لا يبقى لها قابلية الادراك، و * (قطعت به الأرض) * [٢] تصدعت من خشية الله عند قرائته أو شققت فجعلت أنهارا وعيونا، وقوله: * (ليقطع طرفا) * [٣] أي يهلك جماعة، و * (ثم ليقطع) * [٤] أي ليختنق وسمي الاختناق قطعا لأن المختنق يقطع نفسه بحبس مجاريه، و * (قطعا من الليل) * [٥] جمع قطعة ومن قرأ: قطعا بتسكين الطاء أراد اسم ما قطع، و * (قطع متجاورات) * [٦] أي قرى متدانيات.
(قلع) * (يا سماء أقلعي) * [٧] أي امسكي، والاقلاع: الامساك.
(قنع) * (القانع) * [٨] السائل الذي يقنع بالقليل، و * (مقنعي رؤسهم) * [٩] يقال:
أقنع رأسه: إذا نصبه لا يلتفت يمينا وشمالا، وجعل طرفه موازيا لما بين يديه، وكذلك الاقناع في الصلاة وأقنع صوته: رفعه.
(قوع) القاع: الأرض الملساء، وقيعة، وقاع بمعنى واحد، وهو المستوى من الأرض، ويقال قيعة جمع قاع قال تعالى: * (كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء) * [١٠]

[١] التوبة: ١١١.
[٢] الرعد: ٣٣.
[٣] آل عمران: ١٢٧.
[٤] الحج: ١٥.
[٥] يونس: ٢٧.
[٦] الرعد: ٤.
[٧] هود: ٤٤.
[٨] الحج: ٣٦.
[٩] إبراهيم: ٤٣.
[١٠] النور: ٣٩.