تفسير غريب القرآن - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢٤٠
و * (أدبر) * [١] أي ولى، و * (أدبار السجود) * [٢] الركعتان بعد المغرب عن علي عليه السلام و * (إدبار النجوم) * [٣] الركعتان قبل الفجر عنه أيضا والقراء متفقون على كسر الهمزة التي في سورة الطور ففتحها شاذ، و * (الأدبار) * [٤] مصدر: أدبر يدبر إدبارا، و * (يتدبرون القران) * [٥] أي يتأملون معانيه من التدبر وهو النظر في إدبار الأمور وتأملها، و * (يدبر الأمر) * [٦] يمضيه عن ابن عرفة، وقوله: * (نطمس وجوها فنردها على أدبارها) * [٧] أي نصيرها كأقفائها والقفاء: دبر الوجه، و * (اتبع أدبارهم) * [٨] اقتف آثارهم وكن ورائهم عينا عليهم فلا يتخلف أحد منهم.
(دثر) * (المدثر) * [٩] المندثر بثيابه وهو لابس الدثار وهو ما فوق الشعار والشعار الثوب الذي يلي الجسد.
(دحر) * (دحورا) * [١٠] أي إبعادا، و * (مدحورا) * [١١] مبعدا يقال: ادحر عنك الشيطان أي أبعده.
(دخر) * (داخرون) * [١٢] صاغرون أذلاء.
(درر) * (دري) * [١٣] مضئ على فعلى منسوب إلى الدر في ضيائه وإن كان الكوكب أكثر ضوء من الدر ولكنه يفضل الكوكب في الضياء كما يفضل الدر سائر الحصى ودرى: بلا همز بمعنى وكسر أوله حملا على وسطه وآخره لأنه يثقل عليهم ضمة بعدها كسرة وياء كما قالوا كرسي، ودري: مهموز فقيل من النجوم الدراء يقال: دراء الكوكب
[١] المدثر: ٢٣، ٣٣، النازعات: ٢٢، المعارج: ١٧.
[٢] ق: ٤٠.
[٣] الطور: ٤٩.
[٤] آل عمران: ١١١، الأنفال: ١٥، الأحزاب: ١٥، الفتح:
٢٢، الحشر: ١٢.
[٥] النساء: ٨١، محمد: ٢٤.
[٦] يونس: ٣١.
[٧] النساء ٤٦.
[٨] الحجر: ٦٥.
[٩] المدثر: ١.
[١٠] الصافات: ٩.
[١١] الأعراف
١٧، اسرى: ١٨، ٣٩.
[١٢] النحل: ٤٨، الصافات: ١٨.
[١٣] النور: ٣٥.