(بذر) * (تبذيرا) * [١] التبذير: التفريق ومنه قولهم: بذرت الأرض، أي فرقت البذر فيها أي الحب، والتبذير في النفقة الإسراف فيها وتفريقها في غير ما أحل الله تعالى قال تعالى: * (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين) * [٢] والاخوة هنا المشاكلة وقد مر الكلام فيها في باب أخا.
(برر) * (البر) * [٣] الدين والطاعة قال تعالى: * (ولكن البر من امن بالله) * [٤] معناه البر بر من آمن بالله فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه كقوله: * (وسئل القرية) * [٥] ويجوز أن يسمى الفاعل والمفعول بالمصدر كقولك: رجل عدل ورضى فعلى هذا يجوز أن يكون البر الاتساع في الاحسان والزيادة وبهذا سميت البرية لاتساعها.
والبر: اسم جامع للخير كله، والبر: الصلة، ومنه: بررت والدي، وقوله: * (لن تنالوا البر حتى تنفقوا) * [٦] أي الجنة عن السدى، والبر: البار قال تعالى: * (وبرءا بوالديه) * [٧] أي بارا، والبررة: جمع بار، قال تعالى: * (كرام بررة) * [٨] والبر: الصادق، والجمع أبرار، قال تعالى: * (وتوفنا مع الأبرار) * [٩] وقال تعالى:
* (إن الأبرار يشربون) * [١٠] و * (إنه هو البر الرحيم) * [١١] أي الصادق، وقيل:
الذي من عادته الاحسان وبر فلان في يمينه أي صدق، قال تعالى: * (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا) * [١٢].
(بسر) * (وجوه يومئذ باسرة) * [١٣] أي متكرهة، وقوله * (عبس وبسر) * [١٤] أي كلح في وجه وكشر.

[١] اسرى: ٢٦.
[٢] اسرى: ٢٧.
[٣] البقرة: ١٧٧، ١٨٩، آل عمران
٩٢، المائدة: ٣.
[٤] البقرة: ١٨٩.
[٥] يوسف: ٨٢.
[٦] آل عمران: ٩٢
[٧] مريم: ١٣.
[٨] عبس: ١٦.
[٩] آل عمران: ١٩٣.
[١٠] الدهر: ٥.
[١١] الطور: ٢٨.
[١٢] البقرة: ٢٢٤.
[١٣] القيامة: ٢٤.
[١٤] المدثر: ٢٤.