النوع الخامس (ما أوله الجيم) (جثث) * (اجتثت) * [١] استؤصلت وقلعت يقال: اجتثه أي اقتلعه.
(جدث) * (ألأجداث) * [٢] القبور واحدها جدث.
النوع السادس (ما أوله الحاء) (حثث) * (حثيثا) * [٣] أي سريعا.
(حدث) * (أحاديث) * [٤] أي اخبر وعبر يتمثل بهم في الشر ولا يقال جعلته حديثا في الخير، و * (الأحاديث) * [٥] الروى ومنه قوله تعالى: * (ويعلمك من تأويل الأحاديث) * [٦] أي الرؤى جمع الرؤيا لأن الرؤيا أما حديث نفس أو حديث ملك أو شيطان، وتأويلها: عبارتها وتفسيرها، وقيل: هو معاني كتب الله تعالى، وسنن الأنبياء، وما غمض على الناس من مقاصدها يفسرها لهم ويشرحها وهو اسم جمع للحديث وقوله * (وأما بنعمة ربك فحدث) * [٧] التحدث بنعمة الله شكرها، وإشاعتها، وإظهارها (حرث) * (تحرثون) * [٨] * (الحرث) * [٩] إصلاح الأرض، والقاء البذر فيها، ويسمي الزرع * (الحرث) * [١٠] أيضا، والحرث: الثواب قال تعالى: * (ومن كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه) * [١١] أي في ثواب عمله بتضعيف الحسنات، وقول:

[١] إبراهيم: ٢٦.
[٢] يس: ٥١، القمر: ٧، المعارج: ٤٣.
[٣] الأعراف: ٥٣.
[٤] المؤمنون: ٤٤، سبأ: ١٩.
[٥] يوسف: ٦، ٢١، ١٠١.
[٦] يوسف: ٦، ٢١، ١٠١.
[٧] الضحى: ١١.
[٨] الواقعة: ٦٣.
[٩] آل عمران: ١٤، الانعام: ١٣٦، الأنبياء: ٧٨، البقرة: ٧١، ٢٠٥.
[١٠] آل عمران: ١٤، الانعام: ١٣٦، الأنبياء: ٧٨، البقرة: ٧١، ٢٠٥.
[١١] الشورى: ٢٠.