الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٢١ - أبواب الدعاء

٤٣ و ٤٥، معتبرة سندا.

٤- ما ورد في أنّ لدعاء شفاء من كلّ الداء

(٢٥٩)

المذكورة برقم ٤، معتبرة سندا.

٥- ما ورد في رفع اليدين بالدّعاء

(٢٦٠)

المذكورة برقم ١، ١٨، على الاحتياط في روايات البرقي، و ٢٠، معتبرة سندا. و أمّا المذكورة برقم ١٣، فإن كان أبو إسحاق (الراوي الأوّل) في السند هو ثعلبة بن ميمون فهي معتبرة سندا، و إن كان غيره، فهي مجهولة.

٦- ما ورد في الإقبال بالقلب حالة الدّعاء

(٢٦٨)

المذكورة برقم ٧ معتبرة سندا.

٧- استحباب الدّعاء مع البكاء .. أو التباكي‌

(٢٧٢)

المذكورة برقم ٥ معتبرة سندا.

٨- ما ورد في تقديم تمجيد اللّه تعالى ..

(٢٧٦)

المذكورة برقم ١، ٩، ١١ بسند ثواب الأعمال‌[١] ١٢، بناء على أنّ أبا بكير محرّف ابن بكير، إذ لا وجود لأبي بكير في الرجال، بل في المصدر نفسه (الكافي) ابن بكير، و ١٤، معتبرة سندا.

٩- ليست فيه رواية معتبرة سندا.

١٠- ما ورد في الدعاء محجوب حتّى يصلّي ..

(١٦/ ٢٨٥)

المذكورة برقم ١، بسند الكافي، ٣، ٢١، ٢٤، ٢٥، معتبرة سندا.

١١- من توسّل إلى اللّه تعالى ..

(٢٩٣)

المذكورة برقم ٢، في سندها يحيى بن أبي العلاء و فيه بحث إذ لم يرد فيه‌

[١] لكن بسند الكافي عبد اللّه بن أعين مكان زرارة بن أعين و هو مجهول، لكن يقول السيّد الاستاذ إنّه لم يثبت وجود لعبد اللّه في الرجال و الأخبار و لكن فيه نظر، فإنّه ذكر اسمه في المحاسن في ذيل هذا الرقم أيضا.