در قسمت بعدى، «فرضيات» را ارائه مى‌دهد و به اهداف مطالعاتى مى‌پردازد. در حدود مطالعاتى، آن دسته از مطالبى را كه جنبى، ولى به نحوى مرتبط با موضوع هستند مشخص نموده، به اهمّيّت مطالعاتى اشاره مى‌كند. در آخر اين فصل، اصطلاحات و تعابيرى را كه در اين تحقيق از آنها استفاده شده، تعريف نموده است.

فصل دوم را با مرور مطالعاتى آغاز مى‌كند، و چند اثر علمى كه در فصل اوّل به عنوان‌هاى آنها اشاره نموده، مورد نقد و بررسى قرار داده و نكات قوّت و ضعف آنها را، به اختصار بيان مى‌كند.

در فصل سوم روش تحقيق را عنوان كرده، با توجه به رسش تاريخى و طرح تحقيق درونى و ژرفانگر و فن تحقيق كتاب‌خانه‌اى و در طرح تحليلى ديدگاه شيعه را به عنان شيعه را به عنوان طرح تئوريك خود انتخاب نموده است. در فصل چهارم- كه خود داراى چهار بخش است- تعريف لفظى و اصطلاحى «اعجاز»، انواع معجزه، شرايط معجزه، دلالت معجزه بر صدق گفتار پيامبر، وجوه اعجاز قرآن، آياتى كه بيانگر اخبار غيبى گذشته است و آياتى كه آينده را پيشگويى كرده و در زمان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله تحقق پيدا كرده‌اند، معجزات علمى قرآن، و آياتى كه پرده از اسرار طبيعت و جهان آفرينش برداشته‌اند، مطرح شده است.

در فصل پنجم، با توجّه به فرضياتى كه قبلًا برگزيده، و تحليل‌هايى كه در فصل چهارم انجام داده، به اعلام نظر و نتيجه‌گيرى از بحث‌هاى مطرح شده مى‌پردازد.

٨٣. بررسى اقسام حكومت و شرايط حكومت اسلامى از ديدگاه «نهج البلاغه»

، مسعود عبدى، كارشناسى ارشد فقه و مبانى حقوق اسلامى، دانشگاه آزاد اسلامى اراك، استاد راهنما: دكتر احمد بهشتى، استاد مشاور: دكتر محمّد مهدى گرجيان، ١٣٧٦، ٢١٩ ص.

شالوده اين پايان‌نامه را دو سؤال تشكيل مى‌دهد: ضرورت حكومت از ديدگاه نهج البلاغه چيست؟ جايگاه حكومت و شرايط حاكم، در نهج البلاغه كدام است؟

اين رساله، پنج فصل دارد:

فصل اوّل، ضمن تعريفى خلاصه از نهج البلاغه، حكومت را به دو قسمت كرده و سپس در باره تاريخچه مطالعاتى بحث، مطالبى را عنوان مى‌كند. معناى اصطلاحى واژه‌هايى‌