چكيده پايان نامه هاى حديثى - هوشمند، مهدى - الصفحة ٥٧ - ٦٢ اولو الامر از ديدگاه تشيع و تسنن

در فصل دوم، اوصاف خفّاش را بيان كرده است.

در فصل سوم، بيانگر اوصاف طاووس است.

در فصل چهارم، اوصاف مورچه را توضيح مى‌دهد.

وى، علاوه بر ارائه زيبايى‌ها و اهداف در هر خطبه، شرح خطبه را از نظر لغت و معنى آورده است.

متون منتخب خطبه‌ها را، بر اساس نسخه خطى قرن پنجم- كه توسط حسين بن حسن بن حسين مؤدّب نگاشته شده، آورده- كه به دليل تقارن كتابت آن با كتابت نهج البلاغه اثر سيد رضى رحمه الله از اهمّيّت به سزايى برخوردار است.

٦٢. اولو الامر از ديدگاه تشيع و تسنّن‌

، محمّد سلطانمرادى، كارشناسى ارشد الهيات و معارف اسلامى، مركز تربيت مدرس دانشگاه قم، استاد راهنما: آية اللَّه محمّد هادى معرفت، استاد مشاور: آية اللَّه احمد بهشتى، ١٣٧٨، ٢٢١ ص.

اولو الامرى كه هر دو مكتب، بر لزوم اطاعت از آنان توافق دارند، چه كسانى هستند؟

نقش مردم در حكومت اولو الامر چگونه است؟ و ملاك مشروعيت حكومت اولو الامر كدام است؟ اينها، از سلسله ابهاماتى است كه نگارنده، در صدد رفع آن در اين پايان‌نامه بر آمده است.

اين رساله، شش فصل با بخش‌هاى متفاوت دارد:

فصل اوّل، در بررسى لغات و اصطلاحات، سه بخش دارد: معناى لغوى و اصطلاحى اولو الامر، وكاربرد آن در آيات و روايات و عرف مسلمين؛ بررسى معناى ولايت و مشتقات آن در لغت و اصطلاح و بررسى و ارزيابى آن از ديدگاه فقها و متكلمان و عرفا و قرآن و روايات؛ اقسام ولايت.

عنوان فصل دوم، حاكميت و زعامت است و در آن، حاكميت مطلق خداوند، ضرورت نياز جامعه به حكومت از ديدگاه‌هاى مختلف، ولايت و رهبرى انبياى عظام و شئون و مناصب رسول اكرم صلى الله عليه و آله، به بحث گذاشته شده است.

فصل سوم، نظام حكومت و زعامت پس از رسول خدا را مطرح ساخته، و به تناسب بحث امامت و جانشينى، معناى امام در لغت و اصطلاح، و ضرورت وجود امام و حكومت اسلامى بعد از پيامبر را مطرح كرده است.

فصل چهارم، بيان مصاديق اولو الامر از ديدگاه اهل تسنّن و شيعه است و نقل قول اهل‌