اين اثر، بر آن است تا نظرات قرآن كريم و روايات معصومان عليهم السلام را در باره پندآموزى بيان كرده، و فوايد آن را در زندگى فردى واجتماعى مردم بررسى نمايد.

فصل اوّل، شامل پيشينه و دلايل اهمّيّت تحقيق، و بيان فرضيات تحقيق است. نگارنده، سعى كرده ضمن شناخت عبرت‌گرفتن ومعتبِر، تأثير اعتبار و فوايد آن را درسلامت اخلاق فرد و اجتماع، وهمچنين آفات غفلت از آن را مورد پژوهش قرار دهد.

در فصل دوم وى به معرفى منابع تحقيق پرداخته است.

در فصل سوم، روش تحقيق را بيان كرده و با توجّه به اين كه نياز به بررسى منابع تفسيرى و حديثى و تاريخى بوده، پرسش تاريخى را انتخاب نموده است.

درفصل چهارم، اطلاعات وداده‌هاى جمع‌آورى شده را با بهره‌گيرى از آيات قرآن و احاديث معصومان عليهم السلام و نظر انديشمندان اسلامى، بررسى كرده و اعتبار هر پرسش را با استفاده از آن، منابع به اثبات رسانده است.

در فصل پنجم، وى با بهره‌گيرى از نتايج تحليل‌هاى به عمل آمده، استنتاجى را ارائه مى‌دهد كه شامل پاسخ به فرضيات تحقيق است و سپس، پيش‌نهادهايى در مورد اهمّيّت اين موضوع در جامعه اسلامى ارائه داده است.

٣٤. افسانه غرانيق‌

، فاطمه تهامى، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشكده الهيات و معارف اسلامى دانشگاه تهران، استاد راهنما: على دوانى، ١٣٦٩، ١٤٢ ص، دست‌نويس.

اين پايان‌نامه، به بررسى افسانه غرانيق و اثبات ساختگى بودن آن پرداخته است. اين رساله در سه فصل، بدين شرح تنظيم شده است:

نخست، بحث لغوى در باره واژه «غرانيق» است، و اين كه عربى بودن اين لفظ يا معرّب بودنش مورد ترديد است.

عبارت‌هاى نقل‌شده اين افسانه، در ٥٣ منبع تاريخى و تفسيرى همچون: سيرة ابن اسحاق، تاريخ الطبرى و تفسير الطبرى، تفسير القمى، دلائل النبوة بيهقى و ...، در فصل دوم ارائه شده است.

ديدگاه مفسّران و مورّخان در باره اين افسانه، در فصل سوم انعكاس يافته است. مؤلف، اين ديدگاه‌ها را به سه دسته اصلى تقسيم كرده است: ١) پذيرش صحّت اين افسانه؛ ٢) تأويل و توجيه افسانه؛ ٣) انكار و ردّ افسانه. در همين فصل، اقوال مشاهيرى كه اين‌