چكيده پايان نامه هاى حديثى - هوشمند، مهدى - الصفحة ٣٣ - ٣٠ اسراف در قرآن و روايات

بررسى مصاديق بارز مسرفين و مترفين و انگيزه‌هاى اسراف و اتراف، و تحقيق در باره عوامل اجتماعى آن را در بخش سوم بحث نموده است.

در بخش چهارم، عواقب دنيوى و اخروى اسراف را در پرتو بيان قرآن و حديث مورد بحث قرار داده است.

و سرانجام در بخش پنجم، به ارائه دستور العمل‌هاى علاج اسراف از زبان قرآن و حديث پرداخته است.

٣٠. اسراف در قرآن و روايات‌

، احمد خسروى رشتخوارى، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشكده الهيات و معارف اسلامى دانشگاه تهران، استاد راهنما: دكتر مرتضى آية اللَّه‌زاده شيرازى، استاد مشاور: دكتر محمّد على مهدوى‌راد، ١٣٧٣، ٣٨٢ ص.

تبيين حقيقت اسراف و حدود، ريشه‌ها، زمينه‌ها و بيان عواقب اسراف، با بهره‌گيرى از الهامات قرآنى و از بُعد اقتصادى و مادى، از بحث‌هاى مطرح شده در اين رساله است.

مطالب اين پايان‌نامه، در قالب فصل‌هاى مختلف نوشته نشده، اما داراى ترتيب منطقى است.

نويسنده، در پيش‌گفتار، به انگيزه‌هاى مصرف، هدايت‌ها و كنترل‌ها، دستورات در مصارف حرام، تبيين مفهوم اسراف، بحث زهد از جنبه روانى، حدود تصرف انسان در اموال خود، و رابطه اسراف و مالكيت، پرداخته است.

وى، سپس بحث‌هايى در باب حدود دينى استفاده از وسايل مورد نياز انسان نموده و ويژگى‌هاى پوشش لباس، رابطه تجمل‌گرايى و تهاجم فرهنگى، و برخى فتاواى امام خمينى رحمه الله در مورد لباس را بيان كرده است.

بحث بعدى نويسنده، موارد مستثنا از اسراف است كه مستحبات آراستگى و تزيين براى همسر، در زمره آنهاست. وى، در ادامه، به وجوب ساده‌زيستى رهبران جامعه اسلامى اشاره كرده و نمونه‌هايى از ساده‌زيستى معصومان عليهم السلام و برخى از بزرگان دين را به عنوان الگو بيان كرده است.

قناعت، از ديگر بحث‌هاى مطرح شده در اين رساله است. قناعت مثبت و منفى، توجّه به مقتضيات زمان وسع و ظرفيت اشخاص، و بيان نمونه‌هايى از احاديث و قضاياى تاريخى در اين باره، از نكات اين بحث است.