نگارنده، نخست به عنوان مقدمه، اصطلاح سوره را تعريف كرده و سپس، نام‌هاى سوره‌هاى قرآن را توضيح مى‌دهد. وى، سپس اشاره‌اى به طبقه‌بندى سور و نام‌هاى نامشهور سوره‌ها نموده، و سابقه و ضرورت انجام تحقيق خود را شرح مى‌دهد.

فرضيات موجود در باره اساس و مستند روايىِ نام سوره‌ها، بررسى وجه تسميه سوره‌ها (مبانى و مبادى «اسماء السور») در احاديث پيامبر صلى الله عليه و آله و صحابه و امامان، از مسائل مطرح در فصل اوّل است.

فصل دوم رساله، در باره شناسايى، كند و كاو در مبادى و طبقه‌بندىِ عناوين و نام‌هاى نامشهور سوره‌هاست. وى، در اين فصل، نام‌ها و عناوين نامشهور سوره‌ها را در بيست و چهارلايه طبقه‌بندى كرده، كه البته احتمال افزايش آن را نيز داده است.

در فصل سوم، طبقه‌بندى عناوين سوره‌هاى قرآن كريم را توضيح داده، كه خود داراى پنج فصل است. عنوان هر سوره، حداقل بر يكى از لايه‌هاى هفت‌گانه طبقاتِ مفاهيمِ موجود در قرآن، دلالت و انطباق دارد و در يكى از طبقات رده‌بندى مى‌شود.

طبقه‌بندى مفهومى اسما و سور، شرح طبقه‌بندى مفهومى واژگان قرآن، طبقه‌بندى عناوين سوره‌ها بر مبناى مبادى آنها در قرآن كريم، اشاره‌اى به طبقات بيست و هشت‌گانه نام‌ها و عناوين سوره‌هاى قرآن كريم، مطالب مورد بحث فصل چهارم است.

٣٢٦. ظاهر و باطن كلام الهى از ديدگاه قرآن و سنّت‌

، محمّد نادرى جهرمى، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشگاه امام صادق عليه السلام، استاد راهنما: دكتر احمد بادكوبه هزاوه، استاد مشاور: دكتر محمّد على لسانى فشاركى، ١٣٨٠، ٢٠٦ ص.

اين تحقيق، كوششى است در تأييد اين فرضيه كه ظاهر آيات قرآن، عبارت از معناى آيات و سور قرآن كريم، و باطن قرآن مقاصد آيات و سور آن است. همچنين، بيان اين مطلب كه ظاهر و باطن قرآن، دو ويژگى قرآن كريم است؛ بنا بر اين، همسو و هماهنگ با آيات قرآن و روح كلّى حاكم بر آن است و ظاهر و باطن، در طول يكديگر و مكمل همديگر و هر دو، مراد خداوند متعال هستند.

اين پايان‌نامه داراى سه فصل است:

نخست، به عنوان مقدمه، به بررسى معناى دو واژه «ظاهر» و «باطن» در بيان قرآن كريم و احاديث پرداخته است.

در فصل اوّل- كه اساس پايان‌نامه را تشكيل داده و عهده‌دار شناخت حقيقت ظاهر و