چكيده پايان نامه هاى حديثى - هوشمند، مهدى - الصفحة ١٦٨ - ١٩٨ تحليل فلسفى - عرفانى اسماء و صفات الهى در«صحيفه سجاديه»
مىكند، و مهمترين سخنان امام در باره شناخت نبوت و معجزه رسالت و هدايت انسانها را با اهداف بلندى كه خداوند در نظر گرفته شرح مىدهد.
در فصل دوم، به بررسى تاريخ زندگى پيامبر از ولادت تا رحلت پرداخته است. در اين زمينه، گرچه منابع مهم تاريخى از قبيل السيرة النبويّة، ابن هشام، تاريخ الطبرى و غيره، به صورت مطول، نوشتهاند، نگارنده، گزارشى را كه امام عليه السلام از تاريخ پيامبر صلى الله عليه و آله بيان مىكند، به عنوان گزارشگرى كه لحظه به لحظه همراه پيامبر صلى الله عليه و آله بوده و خود نيز صادق مصدّق است، و از لطف و ويژگىهاى خاص خود برخوردار است، ذكر مىكند.
فصل سوم را به بيان سيره نبوى اختصاص داده است، كه حاوى فضايل اخلاقى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سيره و عملكرد فردى و خصوصى آن حضرت، و همچنين سيره و سلوك اجتماعى آن حضرت است.
در فصل چهارم، به ويژگىهاى ظاهرى حضرت رسول صلى الله عليه و آله پرداخته است، و از قول امام عليه السلام، به توصيف شمايل آن حضرت پرداخته است.
آخرين فصل، به تحليل شخصيت پيامبر، به عنوان نبى، و خصوصيات اين منصب پرداخته است. در اين فصل، به جايگاه پيامبر در خلقت و قدر و منزلت آن حضرت در بارگاه الهى و همچنين خصوصيات رسالت آن حضرت پرداخته است، و مباحثى از قبيل خاتميت، جهانشمول بودن دعوت پيامبر صلى الله عليه و آله، امامت پيامبر صلى الله عليه و آله، شفاعت پيامبر صلى الله عليه و آله، اسوه بودن پيامبر صلى الله عليه و آله و لزوم تأسّى به آن حضرت و مباحثى از اين قبيل را مطرح ساخته است.
١٩٨. تحليل فلسفى- عرفانى اسماء و صفات الهى در «صحيفه سجاديه»
، قربانعلى صمدى، كارشناسى ارشد مدرسى الهيات و معارف اسلامى، دانشگاه قم، استاد راهنما: دكتر احمد عابدى، استاد مشاور: دكتر على اللَّه بداشتى، ١٣٨٤، ٣٢٤ ص.
بحث اين نوشتار، در شناخت و تحليل اسما و صفات الهى از ديدگاه فلسفه و عرفان، با توجّه به مضامين بلند صحيفه سجاديه، از امام على بن حسن عليه السلام است.
وى، تحقيق خود را در سه فصل تنظيم نموده است:
فصل اوّل، شامل كلّيات بحث است، از قبيل معناشناسى اسم و صفت، فرق اسم و صفت و بحث توقيفيت اسما.
در فصل دوم، بحث در اسما و صفات از ديدگاه فلسفه مطرح شده، كه اقسام اسما و صفات و تحليل آنهاست از ديدگاه فيلسوفان، با توجّه به آنچه در صحيفه آمده.