در فصل دوم، مبانى نظرى و پيشينه تحقيق را بيان كرده است. تعريف فرهنگ، مفهوم فرهنگ، كاركرد فرهنگ، تعاريف فرهنگِ سازمانى، ويژگى‌هاى فرهنگ سازمانى، ويژگى‌هاى عمومى فرهنگ، كاركردهاى فرهنگ، تعريف و شناخت سازمان، جنبه‌هاى قابل فهم فرهنگ سازمانى، آيين‌ها و تشريفات، داستان‌ها، نمادها و زبان فرهنگ، الگوهاى اساسى تشريح سازمانى، انواع فرهنگ سازمانى، مديريت فرهنگ سازمانى، حفظ فرهنگ سازمانى، فرهنگ سازمانى وتغيير، روش‌هاى تغيير وپرورش فرهنگ سازمانى، فرهنگ و عوامل سازمانى، جهان‌بينى و رابطه آن با فرهنگ سازمانى و سرانجام، ارائه گزارشى از تحقيقات انجام شده درمورد موضوع، از سلسله موضوعاتى است كه نگارنده، در اين فصل بدانها پرداخته است.

در فصل سوم، ضمن بيان نقش ايمان به حقيقت هستى وباورهاى دينى درفرهنگ سازمانى، مبانى فرهنگ سازمانى از ديدگاه نهج البلاغه را به تصوير كشيده، و ويژگى‌هاى فرهنگ سازمانى را از ديدگاه حضرت على عليه السلام توضيح داده است.

١٨٦. تجلّى جاذبه و دافعه على عليه السلام در «نهج البلاغه»

، محمّد شيبانى، كارشناسى ارشد علوم قرآن و حديث، دانشكده الهيات و معارف اسلامى دانشگاه تهران، استاد راهنما:

دكتر مجيد معارف، استاد مشاور: دكتر محمّد حسين برومند، ١٣٨٠، ٢٣٥ ص.

در اين تحقيق، جاذبه و دافعه على عليه السلام، در حيطه مطالب نهج البلاغه مورد بررسى قرار گرفته است و مطالب، عموماً حول سيره على عليه السلام بيان گرديده است؛ نه به طور عام.

علاوه بر اين، نگارنده در اين نوشتار، با تفصيل و بيان مصاديق بسيارى- كه تقريباً تمام مصاديق موجود در نهج البلاغه است- به توضيح مطلب مورد نظر پرداخته و با ارجاع اين مصاديق بر ساير منابع تاريخى و شروح نهج البلاغه، مطالب اين زمينه را شرح و بسط داده است.

نويسنده، رساله خود را به سه بخش تقسيم كرده است:

بخش اوّل، شامل كلّياتى در مورد جاذبه و دافعه، معانى لغوى و اصطلاحى جاذبه و دافعه، ريشه‌يابى بحث جاذبه و دافعه در اسلام، اصول نظرى بحث جاذبه و دافعه على عليه السلام در نهج البلاغه و مباحثى از اين قبيل است.

بخش دوم رساله، در باره تجلّى جاذبه على عليه السلام در نهج البلاغه است كه اين بخش را نيز به دو فصل مجزا تقسيم كرده است.