نثر الامام الحسین علیه السلام - الجديع، حيدر محمود - الصفحة ٢٤٨ - ٤ (بُعد مقتضى حال المناسبة)

التي تتشابه أصوات حروفها ينبغي أن تتشابه معانيها، بوصف الفاصلة هي بمثابة الفواصل الموسيقية، التي تطرق الآذان في فترات زمنية منتظمة، وبَعْد عددٍ معين من مقاطع ذوات نظام نصّي موزون بتراتبه النّثري، من خلال ما ترتبط الفاصلة بعلاقات معنوية بين الأجزاء، لخدمة هدف المعنى العام الذي لأجله طلبت([٣٤٢]).

٤ . (بُعد مقتضى حال المناسبة)

تلبّي جمالية الفاصلة، وحليتها، وزينتها، وطلاوتها، دعوة المعنى حين يندبها، ويستدعيها المقام، فتحت كلّ زينة وحلية نكتة بلاغية كامنة بين الخفاء، والتّجلي!، وهذا كلّه تحتّمه المناسبة، بوصفها أصلاً مطلوباً مندوباً، لبيان السبب الذي يلازم مطابقة مقتضى الحال، وتركه يعزى إلى مخالفة الأصول([٣٤٣])!، فضلاً عن أنّه مكوّن معنويّ أساس من مكوّنات البناء الجماليّ لفواصل النّص، ولبِنيته كلّها، وفي النتيجة هو محفّز مهم لطلب طبيعة صورة بناء الفاصلة، وجمالية هندستها، وعمارتها، ولاِستدعائها كذلك، لتأكيد المعنى، وإسناده بدلالة بنائها أيضاً.

[٣٤٢]- ينظر: قضايا الشعرية: ٤٦، وينظر: صورة اللون في الشعر الأندلسيّ: أ.د.حافظ المغربيّ: ٣٧٦، وينظر: أدب الشريعة الإسلامية: د.محمود البستانيّ: ١٨٥، وينظر: الأسس الجمالية في النقد العربيّ: ١٩١ وما بعدها.

[٣٤٣]- ينظر: إعجاز القرآن الفواصل: ٣٢- ٣٤.